以下文章摘录于八六先生的文章。身命之法即自有五，一根基二妻子三财官四限运五寿数，身命为本体，以财官为用神，推吉旺则福多，究凶衰则祸少，但依此决断，无紊乱之意。一 根基看日上为主：日干为身，干上为自身思想状况环境。看干上神将，身命旺衰：（身为日干，命为本命）
身命有气，干上吉将生旺者，富贵之人。
身命无气，干上墓绝，虽遇吉将也只是小富。
日干无气，又逢凶杀，下等贫困。日干有气，逢凶杀，有富贵带残疾。
身命 与干支用神相生和合，则命吉也。如克害刑冲，则命凶也。
身命旺相 遇吉将生扶合而无刑冲破害者，必主其人有富贵福寿。
身命休囚 无气更遇凶神恶杀克制，必主其人非贫则夭，无造化之人也。
身命空亡：主一身作事无成，多谋少遂，难立家计。
身命入墓：主一世昏晦不明，行藏动静比不亨快。
身命：柔弱无助，盖无气遇扶，必因人成立，如遇刑害，则官府欺凌，小人毁谤。
有气无助，必独立撑持，如遇生扶合助，则贵人提拔也，又要财福旺相得地。
如财无气，又临死墓绝空，而日又被凶神恶杀克制，无吉神救助者，亦为至下之人也。
妻子空，不为僧道，则为乞丐之贫人。 二 妻子看辰上神，为妻室、子孙、推福德。
日辰相生相合，夫妻和顺、偕老百年。
若相克、相冲，夫妻反目，早夕不和。
辰上吉神临之，妻好。若凶神恶杀临之，其妻恶。
课无妻室或妻爻重见，辰上值空亡，妻主刑伤。
兄爻现，恐有克制。
课中有子，必有子必有子孙。若无子爻，后无子息。子孙空亡，多养少成。三 看财官，日干旺，官 禄 贵 马 龙 常 印 诸吉生合日干者，乃官贵之人也。
子孙 妻财 乘龙常 诸吉神临日合日者，富贵人之命。
子爻有制，则有官。如子爻现而无制，则官薄也。
兄爻见无制则财薄。四 论运限，不宜与命干相伤，若问何年为，须寻岁德合。
凡日上旺相遇财官发福增产，
遇鬼煞 须防限险，
遇兄弟 必主破财，
日衰遇官鬼 则变官为鬼贼，
遇父母则 变为艰辛，
遇财福 稍可发，遇兄弟 则必遭祸患，看在何爻便断何年发作。
看在何爻便断何年何运中至死。日旺胜杀者，不遇灾祸病耳。大限：阳男阴女从命宫顺数，十年行一宫。
阴男阳女从身宫逆数，十年行一宫。小限：阳男阴女从身宫逆数，一年一宫。
阴男阳女从命宫顺数，一年一宫顺数。飞限即小限间一宫是也，如小限凶飞限吉，虽值凶灾，亦可以救。
故飞限吉逢殃咎无忧。飞限凶，须防灾祸。
看大运流年：
月令高低等与日干生旺比和德合，更有吉神良将，即主其运、其年、其月内有进益之喜，凡事吉利通达。
如见刑冲破害等凶神便知何年何月内不利也，大抵行年稍重，人之干者其身系，
人之支其宅妻子孙亦系之焉。
详其旺相生合，有德禄此助威利益也。破害刑冲休囚无气，为损伤。大运以大衍数计之，不论阳男或阴男，总以命宫起逆行宫位。子午甲己九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸巳亥四，辰戌五 从天盘计。小限（行年）：男从寅位顺数行年，女从申位逆数行年。
干支为体要，是根基；传用为关情，是际会，三传是人之少壮老三限。
初吉少年优，中凶壮年愁，老来看末传荣枯可立。
又以三合立其大限，以五六合论其小运者也。五种加命法：1 男以天罡加本命视寅上，女以天罡加本命视申上。
上下命数相加为初厄，次则倍之，终则乘之。
（如子加寅，子九寅七则十六岁为初厄,次则倍之为三十二岁为中厄，终以乘之得六十三岁。）
刑冲克害或逢墓绝空亡方能相应其厄之数也。
2 以太岁加本命视行年，上见寅申者，职官增禄、庶人获福；若见辰戌者灾病。
3 男以丑、女以未各加本命视行年，上见寅卯巳午者，岁中庆贺事。
4 男以寅、女以申各加本命视行年太岁支上 德禄并者福利。
以上三种加命，行年上皆不见辰戌者，在以未加生月，若魁罡临人年命者，此月大凶或官灾病丧也。
5 男以寅、女以申加生月，若行年上见辰戌者，其年有官灾丧事也。如加月上、行年上皆不见此平安。
至于得失，看法视人年月日日辰上见吉神良将有旺相气，用传始终旺相，为积世富贵。如始衰终旺，则运得名位。
若所得神有旺相气，并用传皆不与天乙相生者，虽得而必失也。大限逢倒禄倒马为绝限：甲年卯限、乙年辰限、丙戊年午限、丁己年未限、庚年酉限、辛年戌限、壬年子限、癸年丑限，此是倒禄也。
寅午戌年逢酉限，申子辰年逢卯限，巳酉丑年逢子限，亥卯未年逢午限，此为倒马也。五 论寿数。旺衰：日上无气，遇官鬼 白虎 丧门吊客在何爻（三传）作党者，即知何年何运至死。
日旺胜杀者不遇灾疾。一路平顺，一年一位细推详，夭寿贵贱从此决。本命上神：如生旺德合则主延年，如冲克刑害，反此而断也。
大抵长生主寿，冠带临官帝旺为健旺，可望寿。
沐浴好色多病少血气不足。死墓绝空胎养，俱主夭。
若见生气也为长寿。
又四墓作三传递生日干本命，主长寿。
若从干递生去者，名根断源消，而必主夭死。
若死神带虎克日，再见空亡者为黄泉客也。
日上神生日主寿。辰上生辰必主壮徒，难言长寿。
四仲作三传以不夭不寿断之。四季作三传者则为无寿也。
又法先看四课，次论三传。
若四课见凶神恶杀来克本命，三传内若乘白虎死气，行年上又逢丧吊克本命，此年夭亡。
看命上得何神便知何年命终，若功曹临之，即寿尽于寅年。太冲加之，即数尽于卯年也。
若日上见吉神良将来救者，纵见灾厄，命不损也。三传：人的根基系于课，人之际遇系于爻（三传）。
故课命无气，根基浅薄；爻象得地，际遇兴隆也。
细看三传吉凶，其荣枯实决于此也。初传：财旺乘龙临吉地，早年身必富贵，子旺与贵同传，初年子定轩昂。
六合太常临财，为作经商买卖兴家。
太阴天后见妻财，主婚姻早娶。
白虎乘鬼发用，初岁多灾。
驿马同鬼入传，必定灾伤有患。
金被火制，筋骨疼痛。火遭水制，眼疾昏蒙。土来克水，蛊疾多殃。
初传吉神临于生旺，初景清高、富贵，若遇凶神恶杀，初年积害多灾。
父爻多兴，初年劳苦。
兄爻多动，早岁贫寒。中传：为财马，中年立业兴家。
子乘青龙并立金玉满堂余庆。
蛇雀乘旺临鬼，中年多遭灾祸。
勾空带杀，词讼有伤。年命上有三德、皇恩、皇书、救神，末传见吉神，一路春风，若遇凶神无制，老来孤困极穷。
如初传德合，末传克害，即幼年发福，老来贫寒。
初传刑伤，末传生比，即幼年贫苦，老境亨通。
