行人章第十一
行人占法实多门，学者还当仔细论。二马命年入传课，归期有法后诗存。
传逆贵逆日用前，白虎催程返故园。更求末足即末传抵辰日，干支互临又何延。
支上传干人固来，干传支上亦同测。干若克支离彼方，反此卜归归未得。
刚日伏吟丁马见，立刻游人到草堂。柔日丁马逢刑战，关河虽远亦还乡。
初传若是逢空陷，有阻还当逐类推。末遇天中邻近滞，仍详神将为何迟。
中传空亡途路阻，详察何神知为谁。返吟四绝人必至（刚日为四绝体，柔日不是），虽见天中亦不羁。
四季玄临法最奇，六三合用地盘宜（以用神合处断来期，近用六合，远用三合）。玄神乘季传末入，更在支辰下位知（断来期）。
正时天乙入支干，湖海行人会不难。久出不知踪迹处，游年分野细推看（以行人天上行年所加之分野测之）。
天干（原文作“吐”，当是干之误）行年遇陷空，游人染患客帏中。行年加孟他乡吉，加仲为灾临季凶。
年居生旺比和喜，刑克墓绝悲哀拟。吉凶好向课传看，此法从来为正理。
遥遥年命离支辰，地角天涯几度春。巳亥若临归日近，无期因是在寅申（巳亥乃门户之间，巳近于辰地网，亥居于亥天门，皆归象。寅申乃道路之神也）。
不识行年何以分，又当辰上致殷勤。相生旺相俱为吉，恶煞刑冲作晦云。
日与年神生合吉，日上年神刑害凶。支水干陆宜乘吉，玄劫并河祸事重。
年临三四来期速，日之二课到时迟（日为外辰为内，行人行年居辰二课，是已进宅矣，故主速）。书信几番人未至，支前四位上神知。
孟迟仲中罡季速，用神墓绝日归来（阳日墓所临之下来，阴日绝所临之下来）。游神加孟归期远，仲在途间季速回。
所占若入课传中，逐其类兮天盘探。将神之司各有门，子父财官须一勘。
发用前于本日支，便观天上日临时。若还发用居他处，旅次盘桓未动移。
三千里外卜将军，千里须令看岁支。五百之遥看月建，百里干临五十时。
须度门限与二至，不度何须望遥征。更逢游戏二马到，生日之神定何程。
传墓入墓不须疑，征途揽辔归心迫。间进间退两课名，他乡阻隔分明白。
末传与支会日干，三会归时早晚间。魁罡二将乘二马，虽不入传回故山。
天罡加在日辰前，千里迢迢必着鞭。若要居在日辰后，纵然咫尺不思旋。
卯酉为隔子午关，魁罡加处事多艰。津梁风雨时时阻，中路行人未得还。（魁罡临卯子为天关，为天时而隔；临酉午为地格，为地利而隔。）
朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频（白虎生日亦主有信或电话）。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。
克日生合书必来（克我生我皆他干预于我，我生我克皆我干预于他。《金口》所云“上克下，外人征用自己；下克上，自己征用他人”，正与此相表里。），干克用神书不寄。天日临时有便鸿，逐类求之职何事。
循环周遍两课名，旦夕游人抵家下。初克末兮人已还，末克初兮车未驾。
传将若合三六中，眷恋他乡资斧丰。支干上逢罗网罩，淹留客舍叹漂蓬。
游子斩关退作传，丁马再动归旧处。游煞丁马行不停，退则来兮进则去。（顺则游，逆则归，自然之理也。）
更详年月节旬候，日辰正时鳞次透（年发用主年内之类）。应期再向此中求，诸法精奇无注漏。
增补：若问行人来与否，先从课体看奇偶。生日为至克亦来，日生日克空心有。（我克他生他，都是我想他来也。）连茹鳞次有人至，空亡信息赖电传。（连茹必连续有人到也。）
乙酉年申月庚子日甲申時
求測人不說話，問預測者：他是要斷某事。也就是測來意
午火青龍髮用，午的易象為馬，稱為“勝光”，所以有詩言：胜光同天马，来意问行人。过月望赤龙，眷属到门庭。
末傳寅為驛馬，但是中末傳空，所以月內不來。以出月的辰日為應期日，驛馬臨辰上。
再一卦多段，斷功顧祖課，又中末傳空，顧祖為返回。有始無終之象。青龍傳騰蛇，最終無果。
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行人章第十一
行人占法实多门，学者还当仔细论。二马命年入传课，归期有法后诗存。
传逆贵逆日用前，白虎催程返故园。更求末足即末传抵辰日，干支互临又何延。
支上传干人固来，干传支上亦同测。干若克支离彼方，反此卜归归未得。
刚日伏吟丁马见，立刻游人到草堂。柔日丁马逢刑战，关河虽远亦还乡。
初传若是逢空陷，有阻还当逐类推。末遇天中邻近滞，仍详神将为何迟。
中传空亡途路阻，详察何神知为谁。返吟四绝人必至（刚日为四绝体，柔日不是），虽见天中亦不羁。
四季玄临法最奇，六三合用地盘宜（以用神合处断来期，近用六合，远用三合）。玄神乘季传末入，更在支辰下位知（断来期）。
正时天乙入支干，湖海行人会不难。久出不知踪迹处，游年分野细推看（以行人天上行年所加之分野测之）。
天干（原文作“吐”，当是干之误）行年遇陷空，游人染患客帏中。行年加孟他乡吉，加仲为灾临季凶。
年居生旺比和喜，刑克墓绝悲哀拟。吉凶好向课传看，此法从来为正理。
遥遥年命离支辰，地角天涯几度春。巳亥若临归日近，无期因是在寅申（巳亥乃门户之间，巳近于辰地网，亥居于亥天门，皆归象。寅申乃道路之神也）。
不识行年何以分，又当辰上致殷勤。相生旺相俱为吉，恶煞刑冲作晦云。
日与年神生合吉，日上年神刑害凶。支水干陆宜乘吉，玄劫并河祸事重。
年临三四来期速，日之二课到时迟（日为外辰为内，行人行年居辰二课，是已进宅矣，故主速）。书信几番人未至，支前四位上神知。
孟迟仲中罡季速，用神墓绝日归来（阳日墓所临之下来，阴日绝所临之下来）。游神加孟归期远，仲在途间季速回。
所占若入课传中，逐其类兮天盘探。将神之司各有门，子父财官须一勘。
发用前于本日支，便观天上日临时。若还发用居他处，旅次盘桓未动移。
三千里外卜将军，千里须令看岁支。五百之遥看月建，百里干临五十时。
须度门限与二至，不度何须望遥征。更逢游戏二马到，生日之神定何程。
传墓入墓不须疑，征途揽辔归心迫。间进间退两课名，他乡阻隔分明白。
末传与支会日干，三会归时早晚间。魁罡二将乘二马，虽不入传回故山。
天罡加在日辰前，千里迢迢必着鞭。若要居在日辰后，纵然咫尺不思旋。
卯酉为隔子午关，魁罡加处事多艰。津梁风雨时时阻，中路行人未得还。（魁罡临卯子为天关，为天时而隔；临酉午为地格，为地利而隔。）
朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频（白虎生日亦主有信或电话）。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。
克日生合书必来（克我生我皆他干预于我，我生我克皆我干预于他。《金口》所云“上克下，外人征用自己；下克上，自己征用他人”，正与此相表里。），干克用神书不寄。天日临时有便鸿，逐类求之职何事。
循环周遍两课名，旦夕游人抵家下。初克末兮人已还，末克初兮车未驾。
传将若合三六中，眷恋他乡资斧丰。支干上逢罗网罩，淹留客舍叹漂蓬。
游子斩关退作传，丁马再动归旧处。游煞丁马行不停，退则来兮进则去。（顺则游，逆则归，自然之理也。）
更详年月节旬候，日辰正时鳞次透（年发用主年内之类）。应期再向此中求，诸法精奇无注漏。
增补：若问行人来与否，先从课体看奇偶。生日为至克亦来，日生日克空心有。（我克他生他，都是我想他来也。）连茹鳞次有人至，空亡信息赖电传。（连茹必连续有人到也。）
乙酉年申月庚子日甲申時
求測人不說話，問預測者：他是要斷某事。也就是測來意
午火青龍髮用，午的易象為馬，稱為“勝光”，所以有詩言：胜光同天马，来意问行人。过月望赤龙，眷属到门庭。
末傳寅為驛馬，但是中末傳空，所以月內不來。以出月的辰日為應期日，驛馬臨辰上。
再一卦多段，斷功顧祖課，又中末傳空，顧祖為返回。有始無終之象。青龍傳騰蛇，最終無果。