看情況，符咒和咒語一般得施加進人的念力（意念），以及选用特点的材质（如朱砂），才會有點用；現代大多數這樣打著某某名號畫一下這種幾乎全是沒用的。
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所以境界越高的人不管是畫的符咒，還是身上的配飾等等，都能對靈體有一定的威懾作用，但是一般得道高僧或者境界高的人不會去弄這些東西，更不會用這些東西賺錢謀利。
以下是介紹：
符咒，在道門宗派（道教、道家）修煉中是一個重要的組成部分。
符咒，不僅僅是道門宗派的法術，也包括古今中外的其它一些教派、宗派、門派的符咒法術。
例如，佛門宗派（佛教、佛家）也有符咒法術，各種佛咒，例如：大悲咒、楞嚴咒、准提咒、藥師咒、觀音咒、十小咒等，以及，藏傳佛教與密宗的符咒等。
同時，符咒也是民間法教、民間法派、民間法脈的法術。
在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。
所謂“符咒”是符籙與咒語的合稱，分開可稱為“符術”與“咒術”。
符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。
咒是口中誦念的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音訊效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消灾或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。
《說文解字》中記載：“祝者咒也。”
在黃帝時代，祝、咒是不分的，黃帝時代設立的官職：“祝由”，又叫：“咒由”。
符咒中的咒語起源自古代巫師祭神時的祝詞。
《尚書·無逸》說：“厥口詛祝”，疏雲：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明賭咒發誓，現代符咒之術幾近失傳。
