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首先要明白什麼是“邪”，其實說白了就是現代人所認為的“鬼”，而此類屬於純陰態事物，自然會對一些木製代表生的事物會抗拒和排斥，用五行之理可以解釋。即使不用五行生克，用科學裡的生化反應也能解釋。
再者，陰態事物怕惡人，故製作成“劍”，代表“殺氣”。
此類的事物就不光是桃木了，還能有很多，之所以桃木能代表驅邪，還是源於古代的文學作品和道教的推崇。
古人認為桃木可以辟邪還有一個原因，就是桃木是五木之精，這五木分別是（桑木、榆木、桃木、槐木和柳木）；同樣的在影視作品中，以大米來驅鬼，因為大米也是五行之精的產物，為什麼說大米是五行之精，因為大米為一年生作物。
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以下是關於桃木劍的網絡文學：
不管是在哪部鬼片或者僵屍片中，我們最常看的辟邪武器就是桃木劍了，桃木劍還能殺死鬼怪。 那麼，桃木劍真的能辟邪嗎？
在隋唐以後的道教科儀中，高功有時用木劍行法，以敕召神將、破獄度亡。 木劍多用桃木製成，故又稱桃劍，而民間歷來有桃木可辟邪驅魔之觀念。 《封神演義》第五回《雲中子進劍除妖》，則說雲中子以松木劍進獻紂王，囑咐將其掛在分宮樓鎮妖。
《綠野仙踪》第十回《火龍氏傳法賜雷珠》，說火龍真人傳於冰木劍一口，長不過八九寸，若迎風一晃，可長三尺四五，木劍乃用符咒噴噀，為拘神遣將逐邪之用。
將法劍的特質蘊涵於木劍之中，這也是基於象徵的一種觀念。 道教認為寶劍之精上徹於天，木劍具有鎮妖、逐邪的功能，其實有道教義理的根據。
古代尊桃樹為“仙木”，認為它可以驅邪制鬼，桃木劍是道教的一種法器，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪等作用。 在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻，一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用，桃木劍則因而具有了這方面的能力。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞，每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎，因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。 於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡，這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝潢門戶，以求美觀。 又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
