《樂緯》記載：“丘吹律一言得土曰宮，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角。”
《呂氏春秋》中將“宮、商、角、徵、羽”五聲的下麵各自配上了五行，即：宮、商、角、徵、羽，土、金、木、火、水。
《漢書·律曆志》介紹：“所謂宮為土聲，居中央，與四方、四時相應；角為木聲，居東方，時序為春；徵為火聲，居南方，時序為夏；商為金聲，居西方，時序為秋；羽為水聲，居北方，時序為冬。”
諸如此類的文獻也正說明了古人將五聲和五行緊密地結合在一起，形成了完整的五聲律。
《神相全編·正聲歌》說：“木聲多遠實，鳴亮其喉間。火聲焦且散，完響望中聞。土聲沉重遠，一響眾人驚。金聲完遠妙，焦破不堪聞。水聲無散亂，清淨成群倫。” 這裡的木聲就是角聲，火聲代表徵聲，土聲代表宮聲，金聲代表商聲，水聲代表羽聲，這樣我們就可以依稀看到五聲發音的眉目了。
後來的《風鑒揭要》中說得更明白：“木聲高唱火聲焦，和潤金聲最富饒，土語卻如深瓮裏，水聲圓急韻飄飄。蓋角聲屬木，圓長通徹；徵聲屬火，焦烈嘹亮；商聲屬金，堅勁和潤；宮聲屬土，重大深厚；羽聲屬水，圓急嘹藹。”
這裡指出了五聲的特點即角聲清亮悠暢、柔和而不暴戾，濕潤而不乾枯； 徵聲乾脆激越、焦烈燥恕； 宮聲渾厚深沉、悠長久遠；商聲響亮圓潤、嘹亮高亢、激越而和； 羽聲婉轉清細、圓清流暢、通達順意。
清代琴家祝鳳喈說：“宮音，和平雄厚，莊重寬宏。商音，慷壯哀爵，慘憮健捷。角音，圓長通澈，廉直溫恭。徵音，婉愉流利，雅麗柔順。羽音，高潔澄淨，淡蕩清邈。”
在這已經將五聲的聲音特點很明白地描述出來，把五聲和五行的内容完美地結合在一起。
