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    測字常用方法匯總

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      1.裝頭測法 

      字從太極出,各具首尾,各有結構。測字之法不離羲畫之理,生生化化,變幻萬端,因其所問之事而推之,據吾所觸之幾而斷之,百不一失。何以謂之裝頭?蓋其所問之事與所寫之字,雖隱露吉凶,而首猶藏,如神龍不見首:我則添筆於上而出之,燦如躍如,而字中之理全彰,故說裝頭。

      戊(茂) 裡(童) (死、苑) 古(罟、苦、居) 

      兄(克、況、兌) 亦(赤) 日(春、皆、百) 爭(箏、事) 

      早(草、章) 冊(扁) 央(英) 黽(黿、蠅) 

      免(冤、冕) 艮(痕、食) 合(答) 屈(窟) 

      魚(鯊、鰲) 至(窒、台) 見(寬、覓、覺) 連(運、蓮) 

      元(元、完) 塚(家、豪、蒙)山(巒) 目(眉、著、眷) 

      足(蹇、促) 可(河、奇) 皮(波、破) 田(留、富、當) 

      由(笛、口、甫) 令(零) 巾(吊、幕、席) 比(庇、麗) 

      其(箕) (戴、冀、翼) 衣(裹、裳) 金(釜、鑾) 

      心(愁、忠) 升(飛、升) 貝(貧、貴、貪)

       

      2.接腳測法

      字如人之體,有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡,如人之全身已現,但未舉足行動,因以口口之,故曰接腳。

      採(悉、釋、番)千(秀、壬)立(產、童、音)裡(墨)

      自(息、身)苑(葬)合(會)

      3.穿心測法 

      凡字畫端正、左右俱全,而從中穿入數筆,以變化其字,謂之穿心;如衣裾之縫,其不從中而合。

      文(吏) 昌(量) 鞋(難、維) 月(舟、用、冉、角) 

      旦(裡、車、叟) 弓(弗、費) 

      4.包籠測法 

      包籠者,字之全體不動,而將筆周圍包裹之,另成一字。

      稚( ) (殲、簽) 貝(遺、測) 矢(族、痴) 由(會、遭) 

      尹(倉) 裡(墨) 玉(寶) 牛(逄、遲) 昔( ) 

      辛(襯、幸)石(磨) 弓(潑) 主( ) 

      5.破解測法 

      破者,劈破。解者,解拆。將字之體段分開,從中加入數筆而成字,謂之破字。字之筆劃抉出,從旁標比、評論而成文,謂之解。破易而解難,破平正而解奇幻,觀後字可知。又,破與穿心不同。破必要分開,不若穿心字體不動也,解則隨意抉剔而。

      若穿心字體不動也 行(術、衙、衍) 辛(章) 共(莫、黃) 衣(哀、衷)(算) 乖(禾、比、千)伐(仁、義)膊(肘、博、補)

      破者,劈破。田(古) 椒(枝、叔)  

      解則隨意抉剔 合(倉 ) 苦(苗) 罵(駟) 

      隼( 惟) 香(查) 敕(拐架枷) 勳(賀) 解(周祥) 

      哉(告、戒)  稱(利、再) 程(杜、和) 

      鱸(田、申、爐、魚、火) 琳(林、瑞、麻) 

       忒(懿、戚 ) 冒(昂、香) 志(喜、悲) 宋(安、樂) 

      6.添筆測法

      凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰:“當添亦添,當減亦減。”或問:“保故用添減?”余曰:“此理易明!添乃補不足,減乃損有餘耳。”

      唯(難)佳(雌、雄、帷)恭(添、泰)合(命)曹(會、槽)

      鳥(鸞、鳳、鳴)目(貧、身、貴、*)王(玉、弄、全、旺)

      巴(色、絕、疤、才(財、木、牙)良(瑯、娘)

      言(詩、論、信)孔(乳、吼)

      7.減筆測法 

      減筆一法,非事之當理之正,不可漫然用之也。凡當減時,亦當略減方是。不然,混入摘字法矣。

      寬(莧、見、) 難(鞋) 莫(草) 袍(祀) 鶉(鳴) 

       

      8.對觀測法 

       

      關者,關門也。開則任人出入,闔惟見門而已。測字之有對關體,亦猶是也。其法,專取頭足首尾。如某字頭,某字尾,則如門之閉;分開雲:某字頭,某字腳,一頭一尾闔之,則如門之開。此法最簡捷,其用又最廣,為字中第一要義,學者更宜究心。

      先(牛頭虎足、生頭死足) 善(美頭喜足) 帛(皇頭帝足) 裡(男頭童足) 

      禹(千頭萬足) 展(眉梢眼角) 伯(伸頭縮腳) 友(有頭沒尾) 

      推(攔頭截尾) 彥(龍頭彪尾) 吝( 頭吉尾、交頭合足) 

      言(文頭句腳) 找(拖頭拽腳)

       

      9.摘字測字 

      凡事之機到,雖旁人言語、萬物影響,皆可以藉來應用,況字中筆劃乎?故或遇指點刻劃處,不妨摘字中一二些小筆劃以斷之,無不奇中。

      哉(土、戈;不使用“口”) 殿(共;不借用“屍”與“殳”) 鞠(米、採、十) 曜(、土 )謀(小、口) 廣(共、由) 

       

      10.觀梅測字 

      觀梅之法活潑潑地,惟在人之心鏡光明,隨物洞照而不遺纖豪,庶可得之。前立九法,特為後學程式;此則邵子之心訣也,其《精微奧妙觀梅法》中已祥。茲故錄曾驗之事數則,以便學者會悟云。

      天(凡事空虛,然利於行動。若問功名,宜于晴朗之日。此舉一端,變化由人)。

      地(凡事有成,但嫌其遲。家宅田禾利)。人(凡事可成可敗,只在真誠方安)。

      日(實也。完全而不虧,但利於春冬曉;口若夏與晚,不足取也)。

      月(缺也。時有圓缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。

      金(世之寶,人之累。久煉則良)。

      木(春旺秋衰。亦觀其何字,若松柏桂海之類,又不在衰旺中論)。

      水(流通無住,獨不利於冬)。

      火(日中則晦,耀夜有力;逢水則衰,得木則旺)。

      土(萬物之母,事事有基,但遲滯不能速就)。

      至於一切有物之字,或觀梅,或相字,隨機應變,妙用不窮。若無物之字亦可觀梅,則審其來意與字到時上下左右遠近之影響,借而用之,否則拆字。此至精之訣也。

      以上略舉大概。引伸觸類,神而明之,存乎其人。

      其他一些方法補充

            1,離合法

        (1) 拆破法(2)拼合法 (3)轉移法(橫移法、縱移法)

        2,增筆法

        (1)裝頭法 (2)接腳法 (3)包籠法 (4)穿心法 (5)破解法

        注:穿心法只於原字中間穿添筆劃或偏旁,而不破開原字;破解法則是將原字破開,於中間加入偏旁或字。

        3,減筆法

        (1)減損法 (2)摘取法

        4,對關法

        (1)整體對關 (2)部分對關 (3)筆劃對關

        5,象形法

        (1)整體相似 (2)部分相似 (3)以字像物 (4)以物像字 (5)以意像字

        6,會意法

        (1)字義法 (2)字理法 (3)轉義法

        注:字義法為求字之本身的字義;字理法為求字所表現的事物的宜忌凶吉;轉義法為由字所表現的事物之屬性或屬類,根據其屬性或屬類再來判斷。

        運用此法需熟悉成語、熟語、典故、詩文等,到時方可信手拈來。

        7,諧音法

        (1)同音同調 (2)同音異調 (3)讀音近似

        8,假借法

        (1)借時:借早晚、朝夕、干支、節令、季節、節日、假日、年月

        (2)借地:借空間、方位、地名

        (3)借人:借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服飾、顏色 

        (4)借物:借山石、花草、樹木、河流、動物、物品

        (5)借聲:借人物言語、藉其他聲響

        (6)借語:借成語、詩文、典故

        (7)借意

        9,干支法

        10,陰陽法

        11,五行法

        (1)筆式 (2)生剋

        12,六神法

        (1)筆型法 (2)筆位法

        13,八卦法

        (1)筆型法 (2)筆位法 (3)筆數法 (4)卦名法 (5)卦像法

        14,九宮法

        15,字體法

        (1)相體勢 (2)相筆劃 (3)相偏旁

        16,觀梅法

        (1)外應觸機 (2)玄黃克應

        17,旋轉法

        (1)左右旋轉 (2)上下倒置 (3)正背翻轉

        18,用神法

        (1)喜神類 (2)忌神類

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