“天”是一个模糊的名词，并没有特指一个范围，高度，长度等。所以古人对“天”的认识也不一致。
古籍中对“天”的表述
“天”的高度
《三五历记》认为天离地有九万里：“天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。”
包括《周髀算经》也是这样记载和计算，而这形成了“盖天说”的内容，这个高度不是随意制定，我们在天象课程中说明过原理。
除此之外，有关“几重天”的不同描述，有些会对应维度，如下：
一、九重天
《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 又曰：天以不见为玄。
《二十四史通俗演义》：
故天分九重，乃：
二、二十四诸天
二十四诸天是印度婆罗门教的概念，被佛教吸收，最早是二十诸天，在明朝加入了四位天神是为二十四诸天，如大梵天、帝释天等，《封神演义》里有燃灯道人打死截教赵公明，拿了他的二十四颗定海神珠后来衍化二十四诸天的描写。
佛教中的二十四诸天
三、三十三重天
三十三重天，佛教用语。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为：“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”
四、三十六重天
道教神话中将”天”分为三十六层，其中又分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教“三界二十八天”的概念，创造出道教的“三十二天”。唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上“三清天”“大罗天”，将道教的天界统合为“三十六天”，这个说法在道教内一直沿用。
五、现代科学的认知
看地球同步卫星就行：
同步卫星轨道半径约为36000千米，不同外力作用下会有细微变动。
同步卫星：从地球上来看，同步卫星总是呆在上空的某一处不动。其实它是在地球赤道上空3万6千公里的高度，在这个时候，卫星的环绕速度恰好等于地球自转速度，地球转一周，它也转一周，同步进行。
地球同步卫星是人为发射的一种卫星，它相对于地球静止于赤道上空。从地面上看，卫星保持不动，故也称静止卫星，从地球之外看，卫星与地球以相同的角速度转动，角速度与地球自转角速度相同，故称地球同步卫星。在平常的计算中，我们认为这是匀速圆周运动，运转周期24小时，地球同步卫星距赤道的高度约为36000千米，线速度的大小约为每秒3、08公里。
这个高度合“盖天说”。
六、太阳系的“天”
太阳系是一个以太阳为中心，受太阳引力约束在一起的天体系统，包括太阳、行星及其卫星、矮行星、小行星、彗星和行星际物质。太阳系位于距银河系中心大约2.4~2.7万光年的位置（银河系的恒星数量约在1000亿到4000亿之间，太阳只是其中之一 ）。太阳以220千米/秒的速度绕银心运动，大约2.5亿年绕行一周，地球气候及整体自然界也因此发生2.5亿年的周期性变化。太阳运行的方向基本上是朝向织女座，靠近武仙座的方向。
整个太阳系共有一颗恒星（太阳）、八大行星，及173颗以上的卫星及其他小天体，太阳系最小直径有2－6光天（518亿千米至1554亿千米），最大直径约为2光年（41266701亿千米），其中仅太阳离地球就有1.5亿千米（3亿里）。
七、银河系的“天”
银河系，是太阳系所在的棒旋星系（漩涡星系的一种），呈椭圆盘形，具有巨大的盘面结构，最新研究表明银河系拥有四条清晰明确且相当对称的旋臂，旋臂相距4500光年。银河系的恒星数量约在1000亿到4000亿之间 。
银河系自内向外分别由银心、银核、银盘、银晕和银冕组成。银河系中央区域多数为老年恒星（以白矮星为主），外围区域多数为新生和年轻的恒星。周围几十万光年的区域分布着十几个卫星星系，银河系通过缓慢地吞噬周边的矮星系使自身不断壮大。
八、银河系之外的“天”
现代科学的认知是：宇宙中大约有超过2万亿个星系，而像银河系这样的星系大约有数千亿个。这是天文学家根据哈勃观测到星系密度得出结论。
