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  • 天象列次分野之图身世沉浮
    如今,去韩国景福宫参观的游客可以在国立古宫博物馆看到新旧两方天文图石碑。碑上镌刻的正是韩国人民引以为傲的《天象列次分野之图》(以下简称《天象图》)。
    关于《天象图》的来历,从石碑最下部的跋文可知:平 壤 城原有一方天文图石碑,后因战乱沉入大同江。随着岁月流逝拓本也渐渐失传,但李朝太祖李成桂政变登基之初,突然有人进献一本,太祖视为重宝,命令书云观(负责天文观测的机构)依此本重新刻石。书云观进言认为星图年代久远,星度已差(岁差造成的季节星象变化),宜重新测定不同季节黎明和黄昏时的南天中星制作新图。经太祖同意,1395年年中,书云观进上新修的《中星记》一编,于是依照旧图和新测中星在石碑上镌刻成新图。石碑铭文末尾的落款是“洪武二十八年十二月”,即李朝太祖三年,公元1396年1月。
    奇怪的是这块碑两面都有内容相同但上下颠倒的星图和碑文。现在称为A面的一面,星图在上间,间隔一段距离是标题和铭文,整体偏向一边而且上下错开。B面则是典型的标题、星图、铭文的布局形式,但图文几乎磨损殆尽。因此,有人认为这一面由于某种原因没有完成,并有意将其磨平,但因大型石料稀缺,不得已在另一面重刻。但还有很多不同意见,有人认为B面是世宗时(1418~1450)所刻,也有人说世祖时(1455~1468)曾刻过一方天文图碑,可能与B面有关。还有人觉得A面,图文编排不符合常规更像一个草稿。总之,此碑为什么会有两面,又各是何时所刻可能永远是天文学史上的一个不解之谜。
    到了肃宗时(1674~1720),石碑年久磨损严重(另一说:因日本侵朝(1592~1598年),汉城陷落宫室被毁,石碑深埋废墟之中不知所踪。),于肃宗十三年(1687年)又取拓本重新镌刻了一块新碑,并在昌德宫外的观象监专门建一小屋保护。新碑图文与原碑完全一致,构图形式与背面相同,标题字体则取正面。现在称太祖所立碑为“初刻碑”,肃宗碑为“再刻碑”。
    到了英祖46年(1770年),有象纬考郎(天文官)报告,初刻碑在景福宫,英祖随派人调查,果然在景福宫守卫居住的一个咫尺之地发现了初刻碑。英祖对天文星象素怀敬意,此时更是感叹自己知道太晩,即令人将其移至观象监与再刻碑一起保存,并将保存两碑之所命名为“钦敬阁”(钦敬阁原为世宗时所建,用于安置计时仪器“玉漏”,为纪念世宗大王之业,此处藏天象碑之所亦命名为钦敬阁),还御笔亲书了匾额。
    1910年,李朝灭亡,景福宫、昌庆宫等设施受损,钦敬阁被毁,两方天象碑被堆放在昌庆苑(日治时期将昌庆宫当作动物园使用,并改名为昌庆苑)一隅的明政殿后屋檐下。1936年,曾在朝工作多年的美国人鲁弗斯(W.C.Rufus)在其著作《韩国天文学》中提到《天象图》并盛赞是:“集中体现东方星象细腻和准确的星图。”天象碑才为世人所知,但此时尚处日治时期,加之后来的cx战争,上世纪60年代天象碑才最终回到人们的视线中,在此之前两方石碑就静静地躺在昌庆苑中,踏青的市民盘坐在上面吃野餐,孩子们在上面蹦跳玩耍。直到20世纪70年代才被博物馆收藏。1985年初刻碑被指定为韩国国宝第228号,再刻碑被指定为宝物第837号,现在两块碑都收藏在景福宫旁的国立古宫博物馆。

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    天河LV7VIP5⚔ 管理員
    @66872046 是的,类似十二星次的作用
  • 1
    66872046LV5簽到達人
    这上头还有西洋人的黄道十二宫啊,古代中西交流比想象中更密切
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  • 一脚踹你上天堂
    一脚踹你上天堂
    你的无畏来源于无知。
  • ZYL♤Ω
    ZYL♤Ω
    他太懒了,什么都没有写..
  • 8146136
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    美人为将
    此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
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    野蛮人之间人吃人,文明人之间人骗人。
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