二五构精,古代对万物生化之源的认识。
北宋周敦颐《太极图说》:“二五之精,妙合而凝”。
《通书》:“二气五行,化生万物。五殊二实,二本则一,是为万一,一实万分,万一各正,小大有定。”
近人坑辛斋《《易学藏书》:“原数左五六而右三二,数偏倚而不平,虽有中五,无从化生,以二五交易其位,则左右皆八。
《谦•象》曰:君子以哀多益寡,称物平施。谦为坤、艮二八之位交易,即二五交易也。二八合十为土,二五亦合十为土。阴阳生化,因以不穷,数似浅而义蕴极深。”认为二五构精,为万物生化、阴阳变化之源。
二五构精,古代对万物生化之源的认识。
北宋周敦颐《太极图说》:“二五之精,妙合而凝”。
《通书》:“二气五行,化生万物。五殊二实,二本则一,是为万一,一实万分,万一各正,小大有定。”
近人坑辛斋《《易学藏书》:“原数左五六而右三二,数偏倚而不平,虽有中五,无从化生,以二五交易其位,则左右皆八。
《谦•象》曰:君子以哀多益寡,称物平施。谦为坤、艮二八之位交易,即二五交易也。二八合十为土,二五亦合十为土。阴阳生化,因以不穷,数似浅而义蕴极深。”认为二五构精,为万物生化、阴阳变化之源。
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