易学为何能用来建模？易占的建模是一个什么概念？我们总说的“先天”与“后天”能扩展成什么概念？
先天八卦，后天八卦，还有道家的一些后天返先天的修行功法，这些耳熟能详的事物，我们能从中发现什么？
人类试图去研究清楚地球的规律，规律由运动产生，那么势必逃不开地球运动形式的研究。最开始的目的可能没有我们想象的那么宏伟远大，可能仅是为了人类本身能更好的生存繁衍，因为历法的制定本身就是生存的需求。古典天文学的产生背景是由地轴引申出一个“不动”的参照物，然后看“斗转星移”，万物都循环往复地运行着。而我们是需要先假定循环为一个圆体系的，那么地古典天文学的整体背景就是一个运动不息的圆。
相信以上大家都能理解，如果不建立在“圆”的基础上，如何去研究“循环”呢？最早所谓的“地心说”或者“日心说”，放在易学里毫无争议，依据我们所研究的对象而定。
那么问题来了，这个“圆”的系统，实际上地球的结构并非完全的“圆球”。因为地球的结构造成了其运动形式的特异性，形成了偏转角，整体就像一个斜着转的“陀螺”。我们从天体的运动形式来看，所谓“后天”，便是考虑进了地球真实结构后的运动形式。而“先天”便是一个完美的“圆”。
所以到这里是否能理解：易占模型中我们反复讲的“360”圆与“365.25”回归年之间的联系？这不就是一个“后天”与“先天”的运用吗？
按照这个思路去理解“后天八卦”与“先天八卦”，你会研究的更深入一步。一个概念，它的表层解释是可以无穷无尽，多种多样的，但是你若想一层层去深究背后的根源，势必要回归到天体的运动形式当中去。

而道家的“后天返先天”，返璞归真，是一种什么功法呢？
“后天”加入了地球的运动特性，而运动特性形成了规律场，老子称之为“道”，事物在这层规律下运转，除非你的肉体不在地球上，不然无时无刻不对应这种规律。
而“先天”则脱离地球运动规律的束缚，所以“后天返先天”的功法，其本质不就是为了脱离地球的运动规律束缚吗？我们换一句白话文来说，就是“脱离轮回”，“出轮回”。别看这么简单几个字，实际上要能做到非常难的，古往今来这数千年当中，也没几个在世的人能做到这一点。
所谓“返璞归真，复归于婴儿”，难道是真的认为做一个婴儿更利于提升吗？
其本意并非如此，而指的是人不断的通过自我修正，使得心性和真实生命物质不断的变得“纯净”，从而达到了一种境界状态。
“先天”与“后天”的底层概念便是如此，对于其应用形式，我们的易占建模就是如此，只不过你看到我写的多是各种“易数”。