先通过在合适地点，测定模型内日影与距离的比例：1寸等于1000里，这是实际测量的数据。然后依据“方圆之理”测定视运动下“天”的高度。
以句为首，以髀为股。从髀至日下六万里，而髀无影。从此以上至日，则八万里。若求邪至日者，以日下为句，日高为股。句、股各自乘，并而开方除之，得邪至日，从髀所旁至日所十万里。
如下图所示：
其中的符号分别代表的意思：H1是我们要测定的测竿顶点到太阳下的距离，H2是测竿的长度8尺，G1是测点1的日影长度，G2是测点2的日影长度，L1是测点1与太阳垂直地平面下的距离，L2是两次测量时测竿的距离，H=H1+H2，L=L1+L2。
根据相似三角形的原理：
H1/L1=H2/G1，H1/L=H2/G2,
最后推导出：
H1/H2=L2/（G2-G1）
G2-G1由之前的测定得出：1尺7寸-1尺6寸=1寸，H2是8尺，1尺=10寸，L2是我们可以控制的距离，之前是南北挪动1000里，那么最后要求的测竿到太阳下的距离就能得出来是：80000里。再有勾股定理，也可推算斜边10万里。
“八万里”在中国传统文化中多见于历法和诗句中，比如：毛主席诗词《七律二首·送瘟神》：坐地日行八万里。《晋书．天文志》：天地隆高相从，日去地恒八万里。民俗也有：天高八万里，立春小分三。
而具备浪漫风格的李白和庄子则引述九万里，比如李白《上李邕》：大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。庄子《逍遥游》：鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
“天高八万里”，这个距离，当然不是太阳到地球的距离，太阳到地球的距离得以“亿”的单位来记录。所以古籍中“天”与“地”的概念，普通人就很难理解，如果这些人较真起来，就会觉得古人在扯淡。实际上这是一个视运动下的“天”的概念，是在古典天文学的模型中的推算距离，是“人”抬头望向天空，所能感知到的距离概念。所以在《周髀算经》后面有说：人望所见远近，宜如日光所照。并通过对日光在一年内的光照范围，推算四季，二十四节气，二十八宿，以及冬至，夏至，春分，秋分时的昼夜规律。
如果你觉得80000里无依据，那么巧了，地球同步卫星距离地面大约35,786 km，距离地心大约 42,164km。
通过这种“方圆之术”，不仅可以推算视运动下的“天地”高度，还能推算视运动下的太阳直径：
候句六尺，即取竹，空径一寸，长八尺，捕影而视之，空正掩日，而日应空之孔。由此观之，率八十寸而得径一寸。……以率率之，八十里得径一里。十万里得径千二百五十里。故曰，日晷径千二百五十里。
不管太阳多么大，它会投影在人“眼”中，也可以投影到“孔”中。那么古人就选取和制作8尺的测竿，然后在测竿顶部制作一个直径“1寸”的“空洞”，拿着这根管子的另一端去观看太阳，使得“空径”与太阳正好重合。
竿长8尺，孔径1寸，在周地测量，等待一个时间，“候句六尺”，等待测竿的日影长度为6尺，得出80:1的比例关系，如下图：
测竿8尺，日影6尺。由上面计算视运动下太阳距离地面80000里，根据勾股定理，地面长度60000里，斜边100000里，8尺得直径1寸。则视运动下太阳直径100000/80=1250里。
这个当然不是真实的太阳直径，只是视运动下的投影，或者说古人宇宙模型的投影数据。
