★古代精通奇門者，皆為翻天覆地之人物，其代表人物諸葛亮所著《金函玉鏡》以其及兵法大成的《諸葛亮兵法》，皆以奇門遁甲為根本。
諸葛隆中決策，縱論大勢，建議劉備佔荊、益兩州，安撫西南各族，東聯孫權，內修政治，三分天下，待機北上中原，統一中國先從當時的局勢來看，曹操挾天子以令諸侯，已經佔領了長江以北的大多數地區，在奇門的洛書九宮上完全佔據了北(休門)、西北(開門)、東北(生門)，孫權則佔據了南(景門)、東(傷門)、東南(杜門)。曹操和孫權是當時地主階級集團鬥爭中，力量排第一和第二位的，從八門來看他們已經佔據了6/8地理空間，按當時劉備的力量來說是最弱的，雖然他擁有關羽、張飛、趙雲等名將，但也只能算是主流以外的力量，因此只有力量稍弱的劉表的西和西南的兩個驚門和死門可以用。劉備按照孔明的計策先借荊州，後收復西川之地得死、驚兩門，然後聯吳借傷、杜、景三門而共抗曹魏，以達到戰略上力量的相對平衡。
再從劉備自身的情況來看，劉備桃園三結義，後參加剿滅黃巾軍起義的地主武裝鬥爭，先後委身於袁紹和曹操，東奔西跑一直沒有自己的落腳之地，休門為水，主技術、勢力、交際、溝通、流動，可以說劉備此時為水過盛而克景門火，火主事業，劉備沒有自己的事業，都在幫別人忙活。水多而木漂，木主自信、品牌、實力，劉備一直都沒有創立自己的根據地，也就是沒有自己的品牌，心裡的雄心壯志於實際不相符合，只能忍著了。此時，唯有用土來克水，實乃上上之策，土為生門和死門，生門主人才、資源，此項劉備並不缺，剩下死門是突破口，死門對應坤卦主維護、聯合、唯下、包容。從易處著手，相對曹、吳劉表暗弱，借荊州委身於其下，自己先有塊落腳之地，接著聯合東吳達到戰略力量上的平衡，死門又生驚門(主革故鼎新)和開門(主得到大多數的支持、開創基業)，先滿足自己的安全需求，後視機打下西川，面南背北，登基稱帝，至此天下三分，功業初告。
諸葛亮三分天下的佈局策略，運用了系統的平衡、系統各力量元素的生剋制化等奇門理論，從多角度、多層次、多方位來整體分析劉備欲成霸業的優勢與弱勢及其戰略方案，很好體現了系統的整體觀，實現從局部勝利到全局的勝利。
★“奇門遁甲”的原理
《奇門遁甲》是我國古代人民同在生活過程中，經過長期的觀察、反复的驗證，採用了當時已經成熟的、科學的文化成果，如《易經》的太極八卦原理、陰陽五行學說，天干地支系統、二十四節氣、星象學說等有關知識，並且經過不斷總結完善而形成的一套奇妙的預測系統，最早在古代被應用在軍事方面，只掌握在少數人手中。但是畢竟取之於民，用之於民，這套神奇的預測系統也在逐漸走入民間，也必將廣泛地應用的人們生活中來。
《奇門遁甲》的基礎是太極八卦九宮，以古代的哲學思想既天、地、人三才的思想設立了地盤、人盤、天盤、和神盤。
地盤：以八卦九宮為地盤;
人盤：用八卦相對應的概念和內涵創造出八門為人盤，即是生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門、休門來對應八卦的艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、乾卦、坎卦。
天盤：則是以八卦九宮的概念和涵義來對應北斗七星，而北斗七星實為九星，(北斗九星中的兩個隱星：輔星和弼星，因為是隱星，平時則是人們肉眼看不到的。)九星既是天篷星、天任星、天輔星、天英星、天禽星、天芮星、天柱星、天心星來對應九宮，而星名雖不同於北斗七星，實則也相互對應。九星落在九宮時，轉盤奇門和飛宮奇門不同的是中宮寄到其他宮，寄宮的方法又因門派不同而各有不同，寄宮後九星又成了八星，其實還是對應著八卦。
神盤：古代人們其實很早就發現了各種信息場和能量場，也就是現代科學所說的各種電波和磁場，不過用來形容的名稱不同而已，而且人們發現這些不同的磁場和電波都有其不同的功能和作用。在《奇門遁甲》的預測系統中就加入了這些人們肉眼看不到的“場”，古人稱之為神，並且設立了八個“場”進行分類，以此來感應不同空間有形或無形的東西或事物，故稱之為八神。
十天干是古代很早就出現的學問，開始用於古代曆法，後來在很多學科當中都得到了應用。十天干的符號功能和八卦一樣可以類象萬物，也納入《奇門遁甲》中起到至關重要的作用。因《奇門遁甲》開始應用在戰爭，以甲為元帥、再以對應天上三奇日月星的乙丙丁為三奇來代表元帥手下的文武官員，六儀則為軍隊和儀仗隊，而元帥甲為了軍事的需要則常隱遁在六儀的旗幟之下指揮。 “奇門遁甲”就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概念組成。 “奇”就是乙，丙，丁三奇;“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”的甲是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。 “六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。大概綜合了這些原理和因素，故稱之為《奇門遁甲》。
其實，《奇門遁甲》並不神秘，無非就是古人按照天干、地支、八卦、五行生剋的原理來模擬時空狀態的規律和方法。其看似簡單，但是卻是中國古人智慧的結晶和精華，其中蘊含著深邃的哲理和我們祖先對這個世界深刻的認識。
二、“奇門遁甲”的功能
《奇門遁甲》源出於易，而且同《易經》一樣，具有非常廣泛的預測功能，應驗概率甚高。奇門遁甲產生之後，通過它那魔幻般的千變萬化，給人們提供了無數的信息，除了普遍應用於軍事上的運籌帷幄外，還廣泛適用於政治、經濟以及一切社會生活領域。如開店、經營、借貸、交易、合作、事業、仕途、職業、六親、婚姻、胎孕、官訟、失物、捕盜、傷災、疾病、醫療、診斷、出行、行人、競賽、氣象、風水等。
《奇門遁甲》用宇宙觀揭示時間與空間的內在聯糸，運用多維意象思維邏輯來推斷事物發展的過程。以主客動靜來權衡利弊，從而使人們做出相對有利的選擇，雖然未必能使得事事都能如意，卻也可以趨吉避凶，降低危險和損失。在漫長的時間長河裡，奇門之術在不同的歷史時期都會相應的得到提高和完善，但也因保守、保密而不能得到其應有的發揮。學習遁甲術不是一門孤立的學問，需要博覽群書、通達事物、其涉及範圍很廣，天文、地理、政治、軍事、哲學、自然科學等，幾乎無所不包。
《奇門遁甲》問世以來，因其多秘密傳承或只被少數人高層人士掌握，因而被蒙上了一層神秘的色彩，也因其多服務帝王將相，而少問津俗世者，故千古以來人們譽之為“帝王之學”。 《奇門遁甲》術最先被古代軍事家應用於運兵作戰，由於它的預測和運籌的功能，使得在戰爭中能以弱勝強，化險為夷，出奇制勝，於是使得《奇門遁甲》名聲大振。後來《奇門遁甲》逐漸流入到民間，發展成一門基本可以應用到生活細節的學問，但是也因傳奇的經歷，而被過於神化。所以，我們研究《奇門遁甲》，要用務實的態度來對待它，以古為今用，把它發揚光大，利用它更好地為人民、為社會服務。
★必須要知道和熟記的
一、五行相剋相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;金克木，木剋土，土克水，水克火，火克金。奇門的佔事許多依賴天儀、天盤星、人槃門的落宮相生相剋來斷事，如佔工作，以開門是否生剋日干來斷，如開門落坎一宮屬水，日干落巽四宮屬木，水生木，為開門落宮生日干落宮，斷找工作比較容易。
二、九宮
坎一宮屬水，坤二宮屬土，震三宮屬木，巽四宮屬木，中五宮屬土，乾六宮屬金，兌七宮屬金，艮八宮屬土，離九宮屬火。
三、九星
天蓬星：即貪狼星，大凶之星，主要代表盜賊、殺人犯、陷害、大惡人、黑暗勢力、投機，好的方面是指大智慧。
天芮星：巨門星，也為凶星，主要代表疾病、學生、產婦、問題出現、關係破裂。
天沖星：祿存星，吉星，主要代表為武士、衝動衝擊、打鬥、單車汽車、得財，在古代用於戰爭則為吉星，但在現今往往指兇的一面，如夫妻的衝突、打斗等。
天輔星：即文曲星，吉星，主要代表學問、溫文儒雅、草根之民，在現今以知識為主的現實，天輔星的吉程度更大。
天禽星：吉星，一派的認為是最吉之星，另一派的認為天禽星為半陰半陽屬於半吉半兇之星，主要代表的是飲宴、彩衣、漂亮、巫術、禽鳥。
天心星：即武曲星，吉星，主要代表武術、醫學、醫生、秀麗。
天柱星：即破軍星，大凶之星，在現今的實測中，其凶程度比天蓬星有過之而無不及，主要代表為衝撞破裂、激烈的打鬥、陰謀、少女、隱士。
天任星：吉星，主要代表為財富、富有、有家室之人、任性。在當今以財富為主導的社會，天任星可以當作為最吉之星。
天英星：小兇，主要代表為文學、虛榮虛浮、迷惑、憧憬、妒忌。
