陰盤奇門和陽盤奇門有何不同

陰盤遁甲特指由王鳳麟教授於十五年前才向世人公開的、自上古秘傳的遁甲，可以調理風水。而之前在世上流行的遁甲則稱為“陽盤遁甲”，其本身不談風水。

“陰盤奇門遁甲和陽盤奇門遁甲到底有何不同？”、“陰盤奇門遁甲和陽盤奇門遁甲哪個好學？”……這類問題常常困擾著初學奇門的人。面對這些初學者經常提出的問題，筆者將對陰盤與陽盤兩者的特點進行一些對比，以解除初學者心中的困惑。

1.陰盤遁甲可用於調理風水；陽盤遁甲原本缺少調理手段

陰盤遁甲在預測之後，可對局中信息採用“拆補移”、“移星換鬥”、“山嚮奇門”等風水處理手段，以恢復能量，彌補破缺，改變既定命運。而陽盤本身缺少配套的調理手段。

我們發現，用神落宮出現破缺（擊刑、門迫、入墓、空亡等）的情況遠遠多於完美的情況。但在運用陰盤遁甲時，我們可以找出局中信息在現實中的對應之物，並對它進行處理。按王鳳麟教授在《陰盤遁甲風水》一書中所述，我們可將壞的拆掉，好的補足，甚至還能將它移到另一個宮位上，避開擊刑、空亡等狀況，規避即將發生的災禍。

陽盤在預測之後，往往只能任憑事情發生。不過在陰盤遁甲風水公開之後，陽盤也藉用陰盤的方式進行調理。

2.陰盤遁甲學習簡易，重心法；陽盤遁甲記憶量大，重技法

陰盤並無陽盤的那些格局要背，只需弄熟每個符號的象意，就能解讀遁甲局。然而，陰盤講究“第一感覺”，看到一個符號後，心中瞬間浮現的東西，就是這個符號的意義，其間不能有猶疑，否則測事不准。陰盤講究這種直感與定力，強調“心法”，其背後需要人生經歷的沉澱和不斷的修為。

陽盤初期上手，要記憶大量的格局，初學者在啃下這個硬骨頭之後，在預測時，便能夠見到符號反思格局，並依照格局間的相互關係，再進行分析，整個過程依賴理性思維與技法推演。

3.陰盤遁甲重“取像直讀”；陽盤遁甲重“格局”

陰盤遁甲中每個符號都有各自豐富的意義，而我們讀出符號含義的過程，也叫“取像直讀”。符號之間互相搭配組合，便構成千變萬化的意義。我們根據局內信息，再結合特定時空及人事，把符號組合出來的意思給解讀清楚，就是預測。

陽盤注重“格局”，符號之間的特定搭配對應固定的格局。比如，十個天干之間互相搭配，就有一百種格局，每個格局對應一個“斷辭”。預測時，我們看到符號組合回憶斷辭，並參照斷辭對事情進行預測。

例如，我們在測婚姻時，遇到“丁+癸”的符號組合。若用陰盤遁甲，就直讀“丁”為男人，“癸”為女人，“丁+癸”即為男女歡好；若用陽盤遁甲，見“丁+癸”，則回憶起“朱雀投江”的斷辭“文書口舌、音信沉溺、官府詞訟”（具體可查相關古書），再結合婚姻之事，斷出男女之間交流有問題。

4.陰盤遁甲無吉凶；陽盤遁甲有吉凶

陰盤遁甲中的符號，本是無吉無兇，吉凶來自於被測者的願景。一個符號若利於被測者願景，則是吉，阻礙願景則兇。

陽盤中，不僅有吉格、兇格，還有吉神、凶神、吉門、兇門等概念，一些格局遇吉門則吉，遇兇門則兇。

就好比“戊+癸”，我們通過陽盤背誦的格局，可以知道這是“青龍華蓋”格，逢吉門（開、休、生）則吉，可招福臨門；遇兇門（傷、死、驚）則兇，事多不成。

而在陰盤遁甲中，我們還要多考慮被測者的具體情況，比如“戊+癸”配上“傷門”，若被測者是製鞋的，則代表製鞋能賺錢（戊為錢，癸為鞋，傷門為腳部）。

5.陰盤遁甲太陰數起局；陽盤遁甲以拆補、置閏等方法起局

陰盤遁甲以太陰數起局，與月亮的運行週期（太陰曆）有關；陽盤遁甲起局，則以二十四節氣和六十甲子為依據，這兩者是太陽曆的基本內容，考量了太陽和地球的關係。

陰盤遁甲起局時，我們在得知年月日時後，為它們標上對應的太陰數，加總後除以九，餘數即作局數（整除則以9為局數）。

陽盤起局，將一個節氣15天劃分上中下三元，每元5天，每元對應一局。按理來說，5天共有60個時辰，能把六十甲子過一遍，但由於一年365天，每個節氣平均15.2184天，並非準確的15天，節氣和六十甲子經常對不上，於是就有了拆補及置閏等接氣超神的方法。我們在起局時，要多加考量，注意運用拆補或置閏來測算局數。

6.陰盤遁甲依人事願景選取用神；陽盤遁甲選取用神則有套路可循

陰盤遁甲講究“臨事而審情”，依照被測者願景緊緊抓住用神後，便圍繞用神進行層層解析，將被測者所之事分析透徹。陽盤遁甲在選取用神上，不同的預測類型有不同的“套路”。

通過對比《鳳麟易理》和陽盤古書中的斷事思路，可以發現比較明顯的差別有：

在測婚姻時，陽盤裡優先查看“乙”和“庚”之間的關係，其中乙為女方，庚為男方，我們以此分析婚姻狀況。陰盤以用神及其合幹的關係作為分析重點，例如被測者為“甲”，那麼其對象就看合幹“己”，被測者為“丁”，對象就為“壬”，隨著用神不同，合幹也不同，我們分析它們之間的關係得知婚姻狀況。

在測疾病時，陽盤裡是優先看“天芮星”，因天芮星為病星，陽盤中常以天芮星落宮處斷疾病。陰盤先找出用神，再以用神落宮的能量高低判斷是否生病，並從符號組合中看出所生何病，除了“天芮星”之外，其他符號若有刑衝破害，也可斷為疾病。

還有，在測學業時，陽盤常以“天輔星”為用神，以其落宮對學業進行分析。陰盤中，還是先抓準用神，用神落宮的整體狀況（能量高低，符號組合），綜合體現了學業狀況。

“陰盤遁甲和陽盤遁甲到底哪個好？”，面對這一個問題，筆者想說的是：沒有測不准的預測術，只有測不准的人！就好比十八般兵器，不管使用哪種，高手都能一招滅敵。而任何一門預測術，若能廣泛流傳於世，必有其合理性，其測的準度關鍵還是看預測師的功力。所以，不管使用哪種預測術，只要功力夠，萬事就都準了。