龍血樹實驗
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克利夫·貝克斯特是最早主張人類意念是可以影響植物的人之一。
他最初想知道水從植物底部到樹葉所需要的時間，於是利用測謊機去測試，測謊儀的工作原理是：當一個人撒謊或情緒波動時，測謊機圖紙上的線條會急劇起伏。
測試過程為：將電極片夾在樹葉上，當水傳到樹葉時，粘到電極片，電路就會產生電阻，記錄在測謊機上。
他本以為線條會慢慢上升，反映樹葉的電阻因為濕氣新增而慢慢降低。然而實際相反，圖紙上的線條起初往下走，繼而微微跳動，就跟一個害怕被測謊的人出現出的狀況一樣。他認為自己目睹了植物的一種人類模式反映。
我們知道，當人受到威脅或驚恐時，神經系統會產生劇烈的反應。接著他想繼續探尋龍血樹的情緒反應，比如給它一個巨大的威脅，當他升起用火柴去燒葉子的念頭時，測謊圖紙線條開始劇烈起伏，幾乎像是脫韁的野馬。他還沒有真正去燒葉子呢，只是想這樣做而已，但不知怎地，龍血樹感應到了這個意念，變得極端驚恐。
接著，他真正點燃了一根火柴，在龍血樹的葉子下麵晃了晃，圖紙上的線條依然上下亂跳。知道貝克斯特把火柴放回原處，圖紙上的線條才緩和下來，最後變成一條直線。
看來，植物可以讀到人的心思。
再有，如果進行多次這樣的假威脅，龍血樹就不會有什麼反應，它似乎知道了實驗人員不是認真的。看來，植物還能分辨人類意念的真假性，植物是會學習的。
盆栽植物與水槽實驗
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貝克斯特還發現植物會與周遭環境的其他生物體不斷交換資訊。
有一天，貝克斯特同樣用測謊機測試盆栽植物，他把煮咖啡的一點多餘開水倒在旁邊的水槽裏，這時候測謊機的線條發生了强烈反應。他們從水槽取出一些樣本，發現有很多細菌，他們大膽推測，盆栽之所以產生如此强烈的反應，是因為接收到了細菌在被開水燙死前發生的求救訊號嗎？
於是，他與其他科學家跟他一起做了多次實驗，結果都一致。
大量的證據顯示，所有生物體，不管有多原始，即便不具備感情，仍然可以感應到人類的意念，並且生物體會與環境不斷溝通。
遠距離念力治療實驗
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伊麗莎白·塔爾格是精神病理學家，1999年，她做了一個讓她聲名鵲起的實驗。將晚期癌症病人分為兩組，治療組通過治療師進行遠距離念力治療，對比組則按正確情况不做任何干預，第一輪實驗顯示，控制組40%的病人死亡，而治療組的病人不只全活著，而且各方面還比從前更健康了。
癌症專家暨心理學家勞倫斯·李山醫生研究過心靈治療師如何工作。他發現，這些心靈治療師除了進入高度專注狀態外，還有兩個共有的特徵。一是他們想像自己與病人連結在一起，二是想像自己與病人一起被連結到所謂的“絕對”。
治療師感覺自己進入到了病人的身體，站在一個制高點。雖然無法得到病人的疼痛，但卻可以感受到病痛的存在。為了完成治療的任務，治療師必須與被治療者合一：成為對方，佔有對方的生理史和情緒史。
塔爾格說，她在各式各樣的治療方法之間找到一些共通點，即愛心或慈悲心在發送治療的念力時是必需的。她發現那些治療師扮演著“仲介者”的角色，即懂得站到一邊去，讓更高的力量捕手。
禪定實驗
1985年，由哈佛醫學院心臟病專家赫伯特·本森領導的團隊在北印度喜馬拉雅山上一座透著冷風的寺廟，對5個西藏喇嘛進行禪定實驗研究。這五個喇嘛衣服單薄，但他們似乎並沒有感覺到冷，然後一個寺僧給他們輪流披上泡過氷水的濕被單，普通人如果被這樣刺激，幾分鐘內就會休克，失去生命迹象。然而，這五個喇嘛不但沒有發抖，反而開始流汗。蒸汽從濕被單上冒出，一個小時後被單就幹透了。寺僧重新把幹被單換上濕被單，這時候，五個喇嘛的身體已經熱如火爐，濕被單迅速變幹。第三批濕被單亦是如此。
1992年，威斯康星大學的神經科學家理察·戴維森同樣選擇了5個修為高深的喇嘛進行實驗，另外將5個大學生（從未修習過禪定）作為對比組，實驗前，大衛森為這5個大學生安排了一個星期的禪修課程。
然後將2組成員的頭顱上全部連接腦電波放大器，以便偵測他們腦部不同區域的電活動。
一般情况下，我們的腦波分為3種狀態：一種是α波，一種慢速的腦波，它會在淺夢中出現；一種是θ波，更慢速的波，它是熟睡時的典型意識狀態；一種是β波，速度較快，一般人醒著的時候狀態。
實驗過程中，5個喇嘛進行慈心禪，祈願一切眾生解脫痛苦。經過15秒後，腦電波放大器的讀數顯示，5個喇嘛的腦波迅速從β波轉變為α波，然後又回到β波，最後升至γ波（γ波是最高頻率的腦波，γ狀態也被認為可以導致腦部突觸的改變）。
雖然是中年人，但喇嘛的腦波卻比對比組的年輕人還要和諧、有條理。就連休息的時候，他們γ波的出現頻率還是比那些年輕人高。可見，禪修可以讓腦部以極高的速度運作。
經過一系列的實驗研究證據顯示，發送意念最重要的第一個步驟都是進入一種高度專注的狀態；禪修能讓左右腦半球以一種特別和諧的管道交流；禪修可讓修習者的感官變得清明，對外來刺激保持高度敏感；禪修可以讓腦結構永久改變，提高資訊接收能力，增强有意識地察覺能力。
