己酉年三月癸巳日未时。戌将加未。王解元辛未生人时年三十九岁占宅。
天地盘：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
四课：
后朱六空
辰未申亥
癸辰巳申
三传：
印申合
比亥空
子寅玄
邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎； 然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风 ，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼，得一道士解和。
王自发解后，皆不利 疑其宅生灾，故占之。
身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工，辰加丑为破，不可开田，必被水冲。
后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎，幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。
这个卦是一个姓王的书生考得解元之后，经常出事，故而怀疑家宅中是否犯灾来求测的课。
邵先生起出壬课后，直接对他说，这个课家宅方面还算有利，只是不利于人。
这个课的类象有几个地方比较神奇：
1，后辰+癸。时运迟迟不通，看不到前程在哪里。
2，六申+巳。家里进人口，妇人怀孕。
3，空（丁马）亥+申。移动家中的缸瓮。妇人差点流产。
4，申+巳。田遭水患。
5，亥+申。行年申打官司。
6，寅+亥。道士来和解官司。大儿子伤风。
7，六申+巳。闭口周而复始格，退人口血财。
8，丁亥+申。宅田之西南西北角不可兴工。
9，辰+丑。不可开田，开田必遭遇水冲。
日干为癸水。水在三月为入墓，故王解元目前困难，受制委屈。因为辰不仅是克水，而且还墓水，所以，王书生不仅受气，还吃亏。在官场没发展，还受到伤害。
辰还坐实了。不仅仅只是先天的时间因素，还入了课，跑到日干的头上去了，所以，【干支乘墓各昏迷】，目前是昏头转向的，没有一个事业上面的希望。而且这种情况，还拖得比较久了，原因就是辰乘神为天后，天后为神盘最后一个神，故辰又是克鬼，又是墓煞，又是尾神，主严重的迟滞，外事门上遇到重创了。
辰加干，辰为关口。又有点象斩关课式，所以，三传中这把刀还是有的，就是寅，故天梁寅代表的秀才，道士，都可以帮助癸水破开难关，正常过日子。但是寅来的晚，所以，目前是指望不上了。
而且干阴神也是土，未土辰土相重，未乘朱雀火神为源头，这本身就是不适合进官场的一个人，不仅当官难，而且还要吃官司。因为土太厚，又有源相生，癸水本来就弱，故暗伏官司的根源在外事门阴课中。
本身来说，王解元，来求测，也没有问官运前程，所以他是个明白人。外事门不为测事用神而内事门的二课和三传才是用神。所以首重初传申。
支为巳，为癸水的财。故家里面老婆啊，财物家产啊还是先天就不错的，毕竟是解元级别的家族不比农村务农的平民，放现在就是小康水平。巳财与天盘的申相合，家里面还是比较和气的，不象干与天盘的关系那么紧张受气。乘六合，申巳又合水，水与癸水相同，故妻怀孕，要生一个小家伙。家里面马上就要添人口了。
一般来说，喜事是很少来测的，王解元早知道妻有孕，他只是高兴，却不会觉得有测事的必要。那么，现在，他却偏偏坐在这，让邵先生测家宅。恐怕家里真的有啥事才对？
所以，支阴课就是断事的关健了。因为支阳只看到了胎孕的象，而且上了传，恐怕就是这个方面有什么事情！
支阴为亥+申。申为石头缸，粮缸，水缸。因为古代装粮食装水的多为石制品，陶瓷制品。所以，比较坚硬牢固。移动不便。故申在地盘为缸瓮。亥为水之禄，禄为粮为财物为衣食，钱和衣服是不可能放在石头里或瓮缸里的，那么，就只有粮缸或水缸才符合这个象。所以，亥+申。这个大象就是一个装着东西的大缸。而且内事门主家宅之事，故每家每户都有一个缸装水装粮都是必须的。那么这个缸，又会出什么大事，在中传出现而影响日干呢？
实际上上了传的都有事情。所以初传申代表妻有孕，那么中传这个亥是脱申的，而且是连续的发展过程。必然是妻子肚子里面的孩子与这个缸产生了天人合一的生克作用！
再一看，亥在癸巳这个旬中，为丁亥。故亥为丁马，主动态，移动。上了中传，更是必然发动了。那么，这么重的石头缸或大瓮缸不可能自已会动，那么，就是人在整理打扫家具的时候，无意中搬动了这个缸。丁马在亥，缸被移动了。然后这个事，差点造成妻子堕胎流产。但还好，又救了回来。所以，这个事，才是家中有灾。王解元急急来求测的源头!
为什么说有救呢？其实申为长生，长生在初传的话，有平安护庇之意。申又为父母，故有可能是家里面的老人长上喜欢儿媳妇，发现的长，救的及时，这个事情，才没有造成重大损失。
但是亥+申。上乘丁马，这个西南的方位，正好是泄耗长生的地点。所以，这个方位不能动，前面说丁亥+申指的是移动缸产生的危险，而这个西南方的田，和西南方的宅，都不能修造，不适合在这个地方搬动东西，让丁马亥水更旺，让申泄气，而让孕妇，胎儿，日干三者都产生危难，所以，这就是壬课的风水学原理。意义很重大，我们只要详解本卦，举一反三，就知道移动什么地方的东西，会出什么事，这是不是很神奇？
而且壬课的结构居然又与人与事如此的吻合，不愧是邵先生的案例神课。至于西北角，为寅+亥，为什么也不能动呢？我本来想卖个关子，但又想恐怕很多壬友找不到答案，我就一起说了吧！
寅+亥不能动的原因，就是丁马在地盘本就不宁，而且寅还吸水，所以，如果把个方位燥动起来，实际上就是寅吸亥，亥吸申，从更高一级的源头上，对申造成危险。所以，西南为近忧的话，西北为远忧。一个在中传，一个在末传，都是最好不要乱动的地方。
我们再来看看，家宅之中还有什么事情？除了妻，胎儿，与丁马粮缸的事情外。还有就是田土地皮，大儿子有没有事呢？
先说说田产。
第一课，就是田产之事。为什么外事门主工作环境之事，变成了田产了。因为我们说过干两课土太厚，官灾大，所以解元吃了不少亏，也不打算从政了。那么，这种厚土，就没有别的意思吗？肯定有啊，古代中国的解元这个级别的地主，家中没有田，没有土，不敢想象。所以，这个土多土厚，肯定反映着王解元，田土过多的一个类象啊。家中田土多，解元是不是得跑出去看看啊，反正他也没官当，收点田，买点土，开点荒什么的，最正常不过了！所以，王解元因为田土多而官运不顺。又因为田土多而衣食无忧。这正好是干上临辰乘后的复杂特点。
而辰+癸。代表着王解元现在想着的，在做的，就是田土。所以，他还打算再买几亩田呢！只不过，我们把癸扔了。换与丑。就变成了：辰+丑。辰破丑，丑为水田。辰为水库，故而王解元的田，极有可能，在发水的季节，被水库中的水冲成烂泥塘，把良田变成了淤泥地，为重大损失。如果不听劝，仍然一门心思买田土，做大地主。土越多灾越大。果然，在辛丑年，此事填实。良田尽被水冲作淤泥。
家中长子。用神为寅。癸为日干，寅为子孙的符号。故寅在末传，就特指儿孙之事。除了妻子肚子里的宝宝外，必然还有儿子，还有儿子之事。寅+亥。亥为河，寅为儿，所以，这个象就是大儿子跑到村子西北的一条河里，或者在家里西北边洗了个澡，我估计应该是在西北位置的河里，因为如果西北边是浴室的话长期都在洗，不可能就这一回洗出事了。但也有这种可能，但比较低的概率。所以，断成西北向的河里，几个小孩子洗澡，玩水，捉鱼什么的，玩太久了，惹了大麻烦，伤风大病，也是差点死了。
这个病怎么来的，可以说是寅泡在亥河水里造成的，可为什么差点感风湿而死掉，原因就是我前面说过地。丁马在亥，三传递生。不宜惹动此宫凶气。这个孩子也是这个家的一分子，所以，他无意间做了这个事，也应了凶。
申+巳。支发传，初传这个申，其实还有一个类象，就是合中带刑，刑主官司。本来是家里面人与人合作的挺好的，但合作久了，利益上分配的不合心意，就有矛盾，故产生了官司。家里人与人上官府打官司告状去了！
这个官司实际上打不大，因为一个因素，申为用神，申才是王解元不能当官，却能买田土当地主的真正原因，申辰拱合水，申不仅把辰土泄了，还把辰土拉过来，合出水行来帮助日干癸水，其功绩盛大。
但亥化泄申的气，故这个官司这个矛盾还是暴发了，压不住了。可又打不大。因为寅木，会吸水，再冲动申，让亥吸不成。开源节流，寅木都做了。
还有一个最重要的因素：寅+亥。
寅坐在长生之地。寅为秀才，故而王解元也可作寅坐在长生之上解吉。现在申巳刑合的官司，亥引发出来，但又被寅木和解了。
寅木坐长生，这家里面有一个修长生之道的道人。这个道人，也同寅木末传类象。故为官司之解人。
所以，这个课，邵先生解的精确。但我要想完全解开这卦课中隐藏的彩蛋，却不得不花了几千字来说这个事情。所以，古代的文言文不好懂，而壬课的文言文就更难懂了。这就是邵先生的断案流传了千百年，能看得明白的内行人没得几个的原因了。
