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    八卦象數理

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      八卦的出現的时间较晚,要晚於五行,晚於六十甲子,八卦主要以日、月為參考而制定,“懸象著明,莫大乎日月”。與五行一樣,最開始也是表達的週期節點數規律,為八數規律。後來根據易象再來造字,八卦分別為:乾(☰)、坎(☵)、艮(☶)、震(☳)、巽(☴)、離(☲)、坤(☷)、兌(☱),八卦總共八個符號:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。亦稱經卦、單卦、三爻卦、小成之卦,由陽爻yáo“—”、陰爻yáo“- -”排列而成,是由三個爻yáo自下而上排列而成的記號。

      八卦的易象

      月相的變化與太陽往返南北回歸線的運動一樣,囙此八卦可同時由月相變化,以及太陽在南北回歸線的運動形式推導出來。

      月相的形成是日、地、月三者之間的互相運動造成,八卦形成於陰陽合曆之後。我們看一個月內的月相變化,假如是本月:

      八卦象數理

      月相會呈現一個規律性的盈虧現象。古人以光照面畫實線,以光不可照面畫虛線,就會出現下面這種情況:

      八卦象數理

      觀察月相的盈虧變化是一件很容易做到的事情,只要留心觀察天象即可。受地域限制的月相可在相對方位或者白天觀測,依次可推導出錯卦,綜卦,互卦等。

      再來看看南北回歸線的太陽運動,太陽光線在南北回歸線一直往返。

      八卦象數理

      由二十八宿和十二辰的對應關係,確定二分二至後,以畫“—”表陽,畫“- -”表陰,冬至畫三條“—”表陰盛,陰盛而轉陽。

      為什麼要畫三條?也就是問為什麼八卦的卦數都為3?

      這個問題可以從“易數”和“易象”上分別解釋。

      1、兩條線疊加變化有限,並不能表達八節點;

      2、易象上是南回歸線、北回歸線和黃道;

      3、易象上是天地人三才;

      4、易象上表達人秉天地交媣而生;

      5、因此易數的最小正週期為3。

      陰陽互入,一入,出現“☳”和“☴”;二入,出現“☲”和“☵”;三(一反)入,出現“☶”和“☱”。這樣八卦的符號就全部出來了,這就是:☰、☵、☶、☳、☴、☲、☷、☱。

      接下來分配節點順序和文字表達。

      節點順序分別定:冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬,其中兩分兩至是早已經制定的,其它四立與符號幾乎同時出現。

      將冬至節點配“☷”;立春一陽先入陰,節點配“☳”;春分太陽光直射赤道,二陽入陰,節點配“☲”;立夏一陰在上,二陽在下,配“☱”;夏至太陽光直射北回歸線,陽極開始轉陰,節點配“☰”;依次,立秋一陰入,節點配“☴”;秋分太陽直射赤道,二陰入陽,節點配“☵”;立冬,二陰在上,一陽在下,節點配“☶”。

      八卦象數理

      這就是先天八卦了,先天八卦為對峙狀態,為陰陽互入狀態。然後就是將八卦節點配文字了,採用形象造字,賦予易象。乾配“☰”,坤配“☷”,坤前為震,代表事物開始萌生,配“☳”,震前配離,為“☲”,依次,兌為“☱”,巽為“☴”,坎為“☵”,艮為“☶”。這就是次序排列。並且分別給它們賦予萬物易象,人倫易象,發展出完整的先天八卦體系。由震“☳”,坎“☵”,艮“☶”,乾“☰”,象陽之行走(運動),配陽,配男;以坤“☰”,巽“☴”,離“☲”,兌“☱”,象陰之行走,配陰,配女。並且分別分配萬物易象。

      假如太陽的回歸年正好是整數,那麼是完全可以只使用先天八卦的,可惜不是,於是就出現了後天八卦。

      另外除了日月天象,運用圭表測度一樣可得出八卦。

      八卦的易數

      八數可表一周的節點,即每宮45日,八卦形成於日、地、月的相互運動,在眾多的易占、風水、中醫模型中都作為基礎模型,比如當要為某個事物制定易學模型時,假如手掌,那麼就在手掌上劃分出八卦區域,然後不同區域分別分配不同的易學符號和易象,再配上易理,就可以進行預測了。

      說下《周易參同契》裡的月相納甲,即八卦納甲法。《周易參同契》:三日出為爽,震受庚西方,八日兌受丁,上弦平如繩,十五乾體就,盛滿甲東方,蟾蜍與兔魄,日月氣雙明。 蟾蜍視卦節,兔者吐生光。 七八道已訖,屈折低下降。 十六轉受統,巽辛見平明。 艮直於丙南,下弦二十三。 坤乙三十日,東北喪其朋。 節盡相禪與,繼體複坐龍。 壬癸配甲乙,乾坤括始終。 七八數十五,九六應相應。 四者合三十,易象索滅藏。

      八卦象數理

      八卦納甲出現在干支和八卦形成之後,干支本就表日月節點,再配上八卦之後,實際上是將兩者不同的符號進行融合了,目的是互相使用易象和易數。配對不能胡亂配,必須保證一點:與天地准。蟾蜍與兔魄表易象(不會真有人認為月亮裡有蟾蜍與兔魄吧?)。

      配對原理採用順逆誤差抵消法,故乾坤各納天干首尾;再用先天八卦數,後天八卦位,對換震巽,這樣八卦納甲便形成了,歲差自動抵消,八卦與干支融合,實際上也是八數(八卦)和十數(天干),四數(四季)和五數(五行)融合。

      八卦的易理

      《周易·系辭下》雲:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”

      八卦的主體易象:乾代表天,坤代表地,巽代表風,震代表雷,坎代表水,離代表火,艮代表山,兌代表澤。這是主體易象,其它的萬物都可以歸入八卦易象中,一般我們要懂得原理,學會推導和歸類的方法,當八卦的易象不夠細緻後,又可以分裂成六十四卦,這是模型的擴展。

      既然八卦合易象和易數,那麼八卦作為一種規律產物,自然可用來表規律,甚至可以作為其他模型的底層模型符號。自古以來對八卦,六十四卦的易理描述非常多,大家可以搜搜了解一下,此處略過,因為講不完。

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