如果看過前面寫的易占的模型原理，就很容易讀懂易經了；
如果看過前面寫的易占的模型原理，就不會像古今的“大師”們一樣只會擺道理了；
如果看過前面寫的易占的模型原理，就知道以易經來講道理是講不完的；
如果看過前面寫的易占的模型原理，就知道易經本是占卜用的，只因為儒家的注釋才有如此高地位；
如果看過前面寫的易占的模型原理，就知道其實易經的易理闡述是建立易學模型之上的；
如果看過前面寫的易占的模型原理，就知道其實僅以易經《系辭》篇稱其為諸經之首一點也不過分；
以上，我並沒有貶低易經，相反，易傳之理賦予它非常高的地位，理為立人之本，所以易經的重要性是不言而喻的，過去的幾千年，中國的文化大體方向，確實由易經主導。
本帖不會再咬文嚼字似的去逐字逐句解釋爻辭和卦辭的內容，
你就算說它們在講周朝的人文地理也好；
還是在講古代戰爭也好；
還是在講古代歷史也好；
還是在講古代風水也好；
還是在講古人搞建築的場景也好；
還是在講古人狩獵也好；
還是在講周文王爭權奪利也好；
還是在講宇宙真理也好；
還是在講外星人的活動也好；
還是在講多離奇，多古怪的事物也好……
都跟本帖沒關係，本帖說些不一樣的易經內容。
待添加…
