帝曰：餘聞上古聖人，論理人形，列別臟腑； 端絡經脈，會通六合，各從其經； 氣穴所發，各有處名； 溪穀屬骨，皆有所起； 分部逆從，各有條理； 四時陰陽，盡有經紀； 外內之應，皆有表裡，其信然乎？
譯：上古聖人，將人體以天理建模，分解為陰陽，配上十幹十二支，將人體劃分“臟與腑”；依“天數”劃分經、脈、絡，周身分六節點以應天數，六數節點內各有經數；氣表天數行度，其所客之空穴，分別給它們命名；可視化的“血”連通骨骼通道，它們都有起始點；循行的旁支各有所屬，有秩序而不亂；如此天數陰陽之所行度，竟在經脈之所行；人體的外環境與內在之間的“感應”，則皆可在模型中表達出來，這種做法可相信嗎？
