周易的易字含义？

大家好，今天我们来说说易的各种解释。易代表什么意思呢？它代表的意思更加庞杂。它有十四种不同的解释。它的意义非常广泛，
第一种说法，说易就是易经简称。这个不多说了，大家都知道，它的简称就是易。所以说，伏羲当时创始八卦，周文王演卦，这个时候就叫易。
第二种说法，说易是宇宙天体，宋理学家特别推崇此说。程颐的《程子遗书》对此就有详细的记载。
第三种说法，指万物的本源，或者根本规律。孔子在《系辞》上讲“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。他又讲“易，开物成务，冒天下之道。”还说“易与天地准，故能弥仑天地之道”。它是万物本源，是宇宙自然的根本规律，我们道家就叫做道。
第四种说法，说“易”说明的是《易经》所阐述的自然宇宙原理，也就是我们通常讲的“三易”，即变易，简易，不易。关于这三易由于内容多，所以下次单独拿出来详细的讲。今天不在这详细讨论了。
第五种，还说易有五义，就是变易、交易、反易、对易、移易。变易它表明了宇宙万物变化运动，交易表明了宇宙阴阳矛盾的交往转换，反易指的是阴阳的反复变化，对易指的是阴阳本质它是朝对立方向发展的，移易指的是阴阳的上下推移运动。这是第五层含义。
第六种，它是讲生生不息。《系辞传》中讲“生生之谓易”，所以“易”它说的是宇宙万物生生不息，变动不拘，它是生命的哲学。
第七种，“易”代表日月之象。《系辞》讲：“易者，象也。象也者，像也。在天成象在地成形。”郑玄《易论》里也讲“易者日月也”。我们从这个字形上看，“易”这个字其实就是上面一个“日”，下面一个“月”的结论。“日”代表的是阳气最精者，“月”代表是阴气最精者。“易”不就是象征阴阳的推移变化吗？有着抽象的哲学意味。
第八种，讲“易”为逆数。《说卦传》里讲“易”，逆数也。对这个观点，很多学者理解不一。我们就说被很多学者所能接受的观点，从《易经》卦爻上看，每个卦六个爻，它代表了六个阶段，它是从下往上发展的。这个是逆数，同时卦爻是用来逆推万物的过去和未来的。所以，从这个角度来讲它代表逆数。
第九种，说“易”为神用，什么是神用呢？不是神仙在使用，而是神明的使用。其实就是指我们潜在的，精神层面的，性体系运用。或者我们这里理解为易学它有看得见，摸得着的；也有看不见，摸不着的用；有显而易见的用，也有深邃入微的用。比如说，我们能够行动，这个就是人体之用。但是这个行动由谁来控制的呢？是我们的思想精神来控制的，这就是我们人体的神用。
第十种，讲“易”为良知。什么是良知呢？我们说是良心，其实不仅仅是良心意思。还指我们这个天生的本然，也就是本性，佛家叫“本心”，道家叫“性体”。
第十一种，说“易”为卜筮。指的是占卜术
第十二种，说“易”为蜥蜴，易就是蜥蜴的“蜴”的本字。它又像蜥蜴的形状。蜥蜴也就是四脚类的小动物，它善变。所以古人视为测知刚柔消长、阴阳屈伸的神物。引申假借，其实它彰显了变易的意思。
第十三种，说“易”其实就是影射的“蚕”。易就是“蚕”的隐语，“蚕”就是桑蚕的蚕。黎子耀认为金文中的“易”是三足乌形，“易”的本字就是一个“乌”字，它是影射蚕。最后是为了影射太阳。“易”从日从勿，“勿”通物品的物。所以“易”可借用作“物”，又表现了交易，也就是交物。
第十四种，也是最后的说法了，说它是双手持器倾水貌。你看甲骨文中的“易”就像双手捧着一个盛水的器皿，将其中的水倾注到另一个器皿中。后来，人们就认为这两个器皿中盛水。也就是损多益少，隐含报益、变化的意思。金文呢？又像是我们今天所写的这个“易”字，有人就认为，这个文字逐步简化的一个必然结果。好的今天就说到这里，如果大家喜欢爱好周易的，请关注我，我会持续的发表一些关于周易的文章，让大家逐步的深入的了解我们的古代先贤智慧。祝大家安康幸福。