卷六十六
开元占经
卷六十六
作者:唐·瞿昙悉达  |  字数:7666  |  更新时间:2022-01-17 10:33:55

  石氏中官

  阁道星占三十一

  石氏曰:“阁道六星,(司马迁《天官书》云:后六星,绝汉抵营室,曰阁道。案图薄,营室北有螣蛇二十二星,其阁道止六星,恐由子长之谬矣。)在王良东北。”(南星入奎五度,去极四十三度少。在黄道内五十八度少。)巫咸曰:“阁道,水官也。”石氏曰:“阁道形如飞阁之状,从紫微北门出,至河上,天子法驾乘其行,神乘也。”石氏曰:“阁道,王良旗也;一名紫宫旗;在王良傍,而抵紫宫垣,旗动摇,不如其故,旗所指者,兵所起。”《春秋纬》曰:“阁道,所以捍冲,难灭诸咎。”《黄帝占》曰:“阁道,天子御道也;绝汉,直紫宫,后名曰阁道。其星明,行列正直,人主吉,天下安;其星动摇,不如其故;若星不具,则天子津道不通,有谋臣;阁道星,主道星,天子私出入。王者别宫以候,近出星明大,则王者圣明,四方大通;若星不具,天子道津不通。”焦延寿曰:“阁道星与紫宫藩星同行,辟溺河梁;若王者宫阙道有害者。”《石氏赞》曰:“阁道六星,神所乘。”

  附路星占三十二

  石氏曰:“附路一星,在阁道两傍。”(入奎三度,去极四十三度,在黄道内五十七度。)郗萌曰:“附路,一名王济之太仆;一名伯乐;一名就父。”《论谶》曰:“附路,主扫除。”郗萌曰:“附路,主御风雨。”石氏曰:“附路以通道,若阁道;道坏当从附路,道备,豫不虞,以候灾害;故曰备路。”《礼纬》曰:“附路明,天子寿昌,万民无疫病之殃。”《论识》曰:“附路亡,道涂塞。”石氏曰:“附路星芒,则车骑满野。”郗萌曰:“附路正,马车骑满野,天下大乱,期十月。王良,驷马也;正马,谓移在驷马之前。”《石氏赞》曰:“附路一星,备败伤。”

  天将军占三十三

  石氏曰:“天将十一星,在娄北。”(大星入奎十五度半,去极六十度少强,在黄道内二十九度少。)巫咸曰:“天将军,金官也。”郗萌曰:“天将军者,天所以将,率忠正之群士而自卫者。”石氏曰:“天将军者,天之大将军也;中大星,大将也;外卫,小吏士也;大将星动摇,兵起,大将出。”《黄帝占》曰:“天将军小星动摇,不具,兵发。”又占曰:“天将军星欲明,安静,天下无兵,大将安宁;其星不明,摇动,天下大兵,大将出行。”《海中占》曰:“天将军星动摇,天子自将兵出。”郗萌曰:“天将军旗陈直扬者,所指者胜,所背者负;旗者,左右星也。”《石氏赞》曰:“天将军十一星,主武兵。”

  大陵星占三十四

  石氏曰:“大陵八里,在胃北。”(北星入娄六度少,去极四十三度少,在黄道内四十度少。)石氏曰:“大陵,一名积京;其星明,藩国多有大丧,民多疾病,诸侯有丧。”石氏曰:“大陵中有积尸星,明则有大丧,死人如丘山。”甘氏曰:“大陵丧墓,积尸随居。”郗萌曰:“积京者,大陵也;卷舌之口也;大陵曲而北向,卷舌曲而南向,相为牝牡。”郗萌曰:“积京中星众,则粟聚,星少,则粟散。”《石氏赞》曰:“大陵八星,主崩丧。”

  天船星占三十五

  石氏曰:“天船九星,在大陵北河中。”(北星入娄九度,去极四十三度半,在黄道内四十三度少。)郗萌曰:“天船九星,一名王船;中有四星,常欲均明,即天下大安;不明,移处,消小不见,天下有兵,若有丧。”石氏曰:“天船主水旱之事,一名天更。”《黄帝占》曰:“天船主帝王济渡之官,常居汉中。”郗萌曰:“天船,天将军兵船也。”石氏曰:“天船常在汉中;不明,天下兵起,津河不通,川水大出,舟船用。”焦延寿曰:“舟星头四星,常在汉中,将以水战不成;若有没国,水大出。”《石氏赞》曰:“船九星,济不通。”

  卷舌占三十六

  石氏曰:“卷舌六星,在昴北。”(北星入胃十度少,去极五十六度,在黄道内四十一度太。)《黄帝占》曰:“卷星,一名胜舌;一名左舌;一名积京;一名积薪。”《春秋合诚图》曰:“卷舌,主口语。”石氏曰:“卷舌主利口,明大,则利口用事。”石氏曰:“卷舌星欲微小不明;明大,多谗言,下多谗,口舌作也。”石氏曰:“卷舌星曲如舌,即吉;舌直,天下多口舌之害。”《圣洽符》曰:“卷舌动,其中星众,兵大起,多口舌;卷舌安静,其中星希,则国宁,无兵。”郗萌曰:“卷舌星藩盛,天下多口舌,民多疾死;一日兵起,人死如丘山。”郗萌曰:“卷舌星动,兵大起,多口舌;星希,则无兵。”郗萌曰:“卷舌星出守,不居汉中,天下尽为口舌妄言。”《石氏赞》曰:“卷舌六星,知谗谤。”

  五车星占三十七

  石氏曰:“五车五星,三柱九星;凡十四星,在毕东北。”(西星入毕三度,去极六十三度,在黄道内十度太。)石氏曰:“五车,一名天库;一名天仓;凡五星,在毕昴北,大陵东;其西北端一大星,曰天库,天库将,毕也,秦也,太白也,其神名曰令尉;次东北星,名曰狱,燕赵也,辰星也;其神名曰风伯;次东星,名曰天仓,天仓,卫鲁也,其神名曰雨师;次东南星,名曰司空,楚也,镇星也,其神名曰雷公;次西南星,名曰乡,乡,韩、魏也,荧惑也,其神名曰丰隆。”石氏曰:“五车中,有三柱;(晋灼曰:柱解音注)三星鼎足居;柱一名休格;一名旗。”郗萌曰:“五车一名咸池;一名为五潢;一名为重华;居丰隆也。”《天文志》曰:“三渊者,五车柱也。”《黄帝占》曰:“五车者,五帝之座。”巫咸曰:“五车,天子五兵,水官。”郗革曰:“五车,天子大泽也,主轻车。”石氏曰:“五车,西北大星,大豆;东北星、稻也;东南星,麻也;正南星,粟也;西北、麦也。”甘氏曰:“五车星,五谷各有所主分野,其星动摇变色,其国有后,五谷大贵,人民饥亡,随(阙)决吉凶。”郗萌曰:“五车主五谷;一车主蕡,蕡麻也;一车主麦;一车主赤黑豆;一车主黍;一车主稻米。”《黄帝占》曰:“五车三柱,星动,期三十日,车骑发。”《礼纬含文嘉》曰:“天子观天文,察地理,和阴阳,揆星度,原神明之变,获福于无方,得灵台之视,则五车三柱均明,不离其常,川原陆泽,年丰穰。”(宋均注曰:天子考察天气,若祥填见,赤星之薐者也,所以获福穰灾、五车主五谷、为民穰灾得民福,民无饥寒之困,故五车星均明,以应之也。)《春秋元命包》曰:“五车三柱,象天下之车;一柱不见,三分一车行;二柱不见,三分二车行;三柱不见,天子自将兵。”《文曜钩》曰:“咸池中三柱不具,兵革起。”石氏曰:“五车中,一柱出若不见,兵少半出;二柱出若不见,兵大半出;三柱尽出若不见,兵尽出;柱入而兵入。柱外出,不与天库相近者,军出,谷贵,转谷千里;柱外出一月,谷贵,期一岁;出二月,谷贵六倍,期二岁;出三月,谷贵九倍,期三岁;出三月不入,谷贵十倍。”石氏曰:“五车柱外出,不居两星之间者,天下大水,木大贵;柱倒立者,就车行,土大贵;转土千里。”石氏曰:“五车星欲其均明,阔狭有常,五车天库星,中河而不见,天下有积尸,人不可度河,河不通,即有军。”石氏曰:“五车明大,若星繁众,兵革大起。”石氏曰:“五车休出库者,甲兵强,轻车骑出;休出仓者,大车出,妇女挽粮;休格所指者,车从之。”石氏曰:“五车仓星不见,其所临之军,必绝食,大穷而亡。”郗萌曰:“五车旗不见,天下大风,发屋折木。”又占曰:“五车休,旗动,四夷畔。”又占曰:“五军休,格反,抵大星,兵起天下,先兵者胜。”《荆州占》曰:“五车柱倒立,占军行。”石氏曰:“五车星俱明,五谷丰;一星不明,则其谷不升。”又占曰:“五车星失色,赤地三千里,不生。”石氏曰:“五车星有不见,其国饥,有兵忧。”《石氏赞》曰:“五车三柱欲均明,主谷丰耗知败伤。”

  天关星占三十八

  石氏曰:“天关星在五车南,参西北。”(入觜初度,去极七十三度半,在黄道外二度太。)郗萌曰:“天关,天门也;在黄道中,日月不出其中行,必有一国之主不朝者;一曰柱不道者,五星不出其中,臣必有不道者。”《黄帝占》曰:“日月五星不出天关中者,必有叛臣,不从君命,若主不道,臣谋君,有兵起。”石氏曰:“天关星芒角,有兵。”焦延寿曰:“天关星不在,若与五车星舍,大将披甲,国门闭。”《天官书》曰:“黑帝行德,天关为之动。”石氏曰:“天关星欲大明,明大,则王道平通。”《石氏赞》曰:“天关一星,道所从。”

  南北河戍占三十九

  石氏曰:“南河北河,六星;夹东井。”(东河中央,入井十七度少,去极八十度,在黄道外十四度。)《春秋纬》曰:“井钺北,曰北河;南,曰南河;两河天关门,为关梁也。”《黄帝占》曰:“南河戍,名曰南纪,阳门,南宫,南高,南关,越门。”《黄帝占》曰:“南北河戍,一名天高;一名天亭;两河戍间为天道。”郗萌曰:“南河戍,一名南藏;北河戍,一名北藏;一名天门。”《黄帝占》曰:“北河戍名曰北横;阴门,北宫,北高,北关,胡门。”《黄帝占》曰:“南河戍为权,北河戌为衡;权不正则天倾,所谓不正者,南河戍南五尺。”《黄帝占》曰:“南北河戍为天街,天街流相抵,天下大乱,亲离也。”巫咸曰:“南北戍,北门,水官也。”石氏曰:“天关者,河戍也。主中国之难,此皆天之度,以昭示人也。”郗萌曰:“两河戍,与戍俱为帝关。”又占曰:“两戍间为天门;日月五星常出其门中,经行吉;不得久留守马,日月五星不出其中者,为王失道,行其南,以刑法举错,不当失道;行其北,以女及财物金钱失道;近期三年,中期六年,远期九年。”韩扬曰:“南北戍者,天门也;两戍间,为天道;日月五星常出南北戍间。出北,旱。”《黄帝占》曰:“两河星欲明,大小如其故,则天下安宁,四夷来朝;其星不明,若动摇不于其常,则边兵大动,交侵中国,人主有忧。”郗萌曰:“北河戍下多小星,有民不治,将不明,多失职。”《黄帝占》曰:“日月五星行不出天道间,必有不道之臣;一曰必有道不通。”石氏曰:“南戍主夷狄,北戍主中国;两戍之间,天关门。”石氏曰:“南北河星不具,道不通,一曰大水。”《石氏赞》曰:“两河六星,知逆邪。”

  五诸侯占四十

  石氏曰:“五诸侯五星,在东井北,近北河。”(西星入井二度,去极五十七度,在黄道内二度少。)《黄帝占》曰:“五诸侯,主帝心;一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史;此五者,为帝定疑也。”巫咸曰:“五诸侯,士官。”石氏曰:“五诸侯五星,在北戍之南,东西列,东端第一星,齐也;西端一星,秦也;其余星,皆为诸国。”《春秋纬元命包》曰:“五诸侯主刺举,戒不虞。”《援神契》曰:“五诸侯主危倾,此皆诸侯之职也。”石氏曰:“王诸侯者,使发摘奸谋,司察阴私伏匿之事。”《春秋纬》曰:“五诸侯,理阴阳,举外害,察得失,九州之外使。五星之变逆出,名罚,第一曲岁,其次如位;故以上天,祸从中起。”《礼纬含文嘉》曰:“五礼修备,则五诸侯星正行,光明,不相凌侵;五禾五水,应以大丰。”《黄帝占》曰:“五诸侯星,欲均大小齐明,则王吉昌,天下太平,其臣皆忠;星若差戾,摇动不明,则辅臣不忠,王者不安,天下有忧。”《春秋纬元命包》曰:“五诸侯生角,祸在中。”《春秋纬元命包》曰:“五诸侯星流四去,外牧伤,天子避宫,公卿逃。”石氏曰:“五诸侯星,明大润泽,大小齐同者,吉;诸侯忠良,王道大兴;细微者,凶。”郗萌曰:“五诸侯星当明,即天下大治,安昌;不明,若不见者,天下之贵人有谋其主者,不出三年而发。”韩扬曰:“五诸侯纠戒,见乱相屠。”《石氏赞》曰:“五诸侯星,主议疑。”

  积水星占四十一

  石氏曰:“积水一星,在北河西星北。”(入井十三度,去极五十五度,在黄道内十二度太。)石氏曰:“积水一星,一名聚水;积聚美水,以给酒官之旗。”巫咸曰:“积水之官。”《黄帝占》曰:“积水一星,给酒旗积水者,甘泉也;拟于醪酿,以待宾客;其星欲明,天下安,养宴之礼行;其星不明,人主不安,五谷不登,养宴礼废,徭役殷烦,人民忧。”石氏曰:“积水星明大,动摇,天下水河海溢流,津道不通。”《石氏赞》曰:“积水星,给酒旗。”

  积薪星占四十二

  石氏曰:“积薪一星,在积水东南。”(入井二十一度半,去极六十一度半,在黄道内十度太。)石氏曰:“积薪,聚薪也;聚薪以给享祀。”《黄帝占》曰:“积薪所以给庖厨,以燎熟饮食;其星欲明,明则王者安,五谷熟;其星不明,则庖厨空虚,天下旱,岁不登,人民饥,王者有忧。”石氏曰:“积薪与积水,相去五尺以内,天下太平,五谷成;若相去一丈以外,天下饥荒,人民流亡,去其乡。”石氏曰:“积薪明大,则人君增庖厨。”石氏曰:“积薪星明大,禘尝察;星不明,君臣不和,百祀不享。”《石氏赞》曰:“积薪一星,主给庖。”

  水位星占四十三

  石氏曰:“水位四星,在东井东,南北列。”(南星入井十九度半,去极七十二度半,在黄道外三度太。)《黄帝占》曰:“水位,主水官也;其星微小,如其故,则阴阳和,雨泽以时,天下安;其星明大,大水横流,沟渠溢满,五谷死伤,民以水饥。”石氏曰:“水位星,主水衡,衡平象水,泽平而后流,泽不壅塞也;星明大,则兵水兴。”焦延寿曰:“水位星上近北戍,国没为河,不乃有滔天之水,以日占国。”《石氏赞》曰:“水位四星,泻溢流。”

  轩辕星占四十四

  石氏曰:“轩辕十七星,在七星北。”(大星入张太,去极七十一度,在黄道内一度少。)《诗推度灾》曰:“黄龙在内,正土职也;一曰陈陵,二曰权星,主雷雨之神。”石氏曰:“轩辕一名昏昌宫,而龙蛇形;凡十七星,南端明者,女主也,母也;女主北六尺,一星,夫人也,屏也,上将也;北六尺、一星,次夫人也,妃也,次将也;北六尺一星,次妃也;其次,皆次妃也;女主南三尺,星不明者,女御也;御西南丈所一星,大明也,太后宗也;御东南丈所一星,少明也,皇后宗也。”郗萌曰:“轩辕,女主之廷也,一名天柱。”《荆州占》曰:“轩辕前大星明,一曰天关,主阴关。”《淮南鸿烈》曰:“轩辕,帝妃之舍也。”巫咸曰:“轩辕,天子后妃之庭,主土官也。”《黄帝占》曰:“轩辕十七星,主后妃黄龙之体,以应主;南第一星,皇后也;次北一星,三夫人;又北一星,九嫔也;次北一星,二十七世妇;其次北一星,八十一御女;西南六尺,一星,太后宗也;东星六尺,一星,皇后宗也;后妃星南一尺,一星小者,皇子也;次南二尺,一星,女史也;其星主雷雨风霜雾露,虹霓背琼抱珥,此轩辕之变气,皆应主之祥。”石氏曰:“轩辕星,王后以下所居宫也,一曰帝南宫,中央土神,女主之象也;女主之位,黄帝之舍也。”《礼纬含文嘉》曰:“诸舅有仪,则轩辕东西角大张。”《孝经(阙)契》曰:“轩辕列明,后女争誉。”石氏曰:“轩辕屏星去,无君臣之义。”

  石氏曰:“轩辕星如其故,色黄而润泽,则天下和,年大丰。”石氏曰:“轩辕移外,民流亡,从胡人;移其内,民人大饥,胡人来。”焦延寿曰:“轩辕星动有摇,若相就;皆为后夫人之宗,有死丧,若卑伐尊者。”又占曰:“女御星去后星远,有贱星迫近之,有赏赐事;其东西至大民、少民;王者娶,不以次;淫佚不用道理,以下贱为正也。”郗萌曰:“轩辕角振,后族败,振动也。”《荆州占》曰:“轩辕欲小,小黄明也;消小不见,皇贵妃不安;黑色,大凶。”石氏曰:“轩辕星合,为百二十妃大小相次,后宫多子孙;不明,有暴忧。”《石氏赞》曰:“轩辕龙体,主后妃。”

  少微星占四十五

  石氏曰:“少微四星,在太微西,南北列。”(南星入张十度半,去极七十度半,在黄道内三度半弱。)韩杨曰:“天官图簿,少微四星,谓第一处士;第二博士;第三义士;第四大夫也。”(别书云:有五星,南端一星主真人,老子、许由也;第二星处士,孔子也;第三星工士、奚仲、鲁班也;第四星术士,定钟律,师旷也;第五星能士,力举九千钧也。又《天官书》曰:廷蕃西有堕星五。案图簿,止有四星。且韩杨又云异闻,今故兼录也。)《文曜钩》曰:“少微,士大夫位也;一名处士。”巫咸曰:“处士,水官也。”石氏曰:“少微,伏戏之廷。”巫咸曰:“少微,天子副主;或曰博士官;一曰主卫掖门。”《黄帝占》曰:“少微,主艺能之士;若闻如孔子,巧如鲁班,道术之士,悉皆主之。”《黄帝占》曰:“少微星明而行列,王者任贤良,举隐逸才用,天下安;其不明,微而不见,贤良不出,术士潜藏,人主不安。”《春秋纬》曰:“大夫专权,则兵陵地坼;少微纤昧。”石氏曰:“少微星明大而黄润泽,则贤士举,而忠臣用。”石氏曰:“少微星微小,则贤士退,而忠臣废。”巫咸曰:“少微星非其故,女主有忧。”巫咸曰:“处士明,王命兴,辅佐出。”焦延寿曰:“少微星近太微,若一星独前,入太微西门,胡主有谋,贼辟。”《石氏赞》曰:“少微四星,逸士位。”

  太微星占四十六

  石氏曰:“太微十星,(案司马迁《天官书》,班固《天文志》并匡星,未详其占。)在翼轸北。”门右星入翼九度,去极七十六度半,在黄道内二度太也。吴龚《天官星占》曰:“太微者,天关也;南门关千里,分为左右掖。”郗萌曰:“太微之宫,天子之廷,上帝之治,五帝之座也;(案张衡《灵宪》曰:“太微为五帝之庭。)名曰保舍,十二诸侯之府也;其外蕃,九卿也;轩辕为权,太微为衡。”(案《续晋阳秋》曰:桓温入蜀,闻有善星者,后有大志,遂致之,夜独执其手,于星下问国社之修短,星人曰:太微、紫微、文昌三宫,气候如此,决无忧虞,五十年外不论耳,温不悦,遗绢一疋,钱五千,星人诣习凿齿,曰:受旨自裁,乞命为标揭棺木。凿齿问其故,星人曰:赐绢令我自缢,乞钱买棺,故知之耳。凿齿曰:君几误死,君亦知星宿有不覆之义乎,绢以戏君,线供资粮,是听君去耳,星人喜,以此言诣温,温叹曰:君三十年看儒书,不如一诣习主簿。)《淮南鸿烈》曰:“微者,主朱鸟也。”(许慎曰:“大风之乡,朱鸟。)《孝经纬》曰:“太微,天廷,帝以纪录出图;五星并设,神录集谋,故置将相,辅佐执法,郎位,少微以议疑。”巫咸曰:“太微,天子常侍,土官也。”《黄帝占》曰:“太微,天子之宫。西蕃四星,南北列,南端第一星,为上将;北间,为太阳西门;门北一星,为次将;北间,为中华西门;门北一星,为次相;北间,为太阴西门;门北一星,为次相;北间,为中华东门;门北一星,为次将;北间,为太阴东门;北端一星,为上相。东藩四星,南北列,南端第一星,为上相;北间,为太阳东门;北端一星,为上将。南蕃两星,东西列,其西星,为右执法;其东星,为左执法,廷尉尚书之象,两执法之间,太微天廷端门也;右执法西间,为右掖门;左执法之东,为左掖门。帝有四部将军相,有十,帝之所尊贵者,为上将相,不以廷尉、尚书为例。”《洛书》曰:“太微西蕃将,执威诛不顺;东蕃相,执美拒侯王。”《春秋元命包》曰:“太微,权政所在。”又曰:“太微为天廷,理法平辞,监升授德,列宿受符,诸神考节,舒情稽疑也;南蕃二星,东星曰左执法,廷尉之象也;西星曰右执法,御史大夫之象也;执法,所以举刺凶奸者也;两星之间,南端门也;左执法之东,左掖门也;右执法之西,右掖门也;东蕃四星,南第一星,曰上相,上相之北,东门也;第二星,曰次相,次相之北,中华门也;第三星,曰次将,次将之北,太阴门也;第四星、曰上将;所谓四辅也。西蕃四星,南第一星,曰上将;上将之北,西门也;第二星,曰次将;次将之北,中华门也;第三星,曰次相,次相之北,太阴门也;第四星、曰上相;亦为四辅也。”《春秋纬》曰:“天廷微,序五统三,立法式,成章匡。卫星为蕃臣,西星将位,东星为相位,中执法,南两星端门。旁左右掖门,五诸侯王。”

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