辰星犯天纪十
《文曜钩》曰：“辰星犯守天纪，幸臣执权，有兵，王者有忧。”
辰星犯织女十一
《黄帝占》曰：“辰星犯守织女，天下有女忧，兵起，不出其年。”
辰星犯天市垣十二
石氏曰：“辰星入天市，大臣有诛。”郗萌曰：“辰星入天市中，皆为将相凶；一曰五官有忧；一曰赦；又曰辰星入若守天市，蛮夷之君戮；又曰为惊；一曰更市。”
辰星犯帝座十三
石氏曰：“辰星犯帝座，为臣谋主，有逆乱事。”《玄冥占》曰：“为臣谋主，天下乱兵大起，不出年。”
辰星犯候星十四
《海中占》曰：“辰星犯守候星，阴阳不和，五谷伤，人民大饥，有兵起。”
辰星犯宦者十五
甘氏曰：“辰星犯宦者，辅臣有诛；若戮死，期不出年。”
辰星犯宗正十六
石氏曰：“辰星犯守宗正，左右群臣多死；若更政令，人主有忧。”
辰星犯宗人十七
石氏曰：“辰星犯宗人，亲族贵人有忧，若有死者；一曰人主亲宗有离绝者。”
辰星犯宗星十八
甘氏曰：“辰星犯宗星，宗室之人，有分离者。”
辰星犯东西咸十九
石氏曰：“辰星犯东西咸，为臣不从令，有阴谋。”
辰星犯天江二十
《黄帝占》曰：“辰星入天江，大水决城郭。”陈卓曰：“暴水为害，不出其年。”巫咸曰：“犯守天江，天下有水；若入之，大水齐城郭，人民饥，去其乡。”
辰星犯建星二十一
陈卓曰：“辰星犯建星，大臣相谮。”《百十二占》曰：“辰星出建星，中国有水旱，五谷不成，人民饥，不出年。”郗萌曰：“守建星，地气泄，贵人多死；一曰臣谋其主。”《荆州占》曰：“犯建星，岁水，人饥，有自卖者。”
辰星犯天弁二十二
甘氏曰：“辰星犯天弁，若守之，则囚徒起兵；一曰五谷不成，籴大贵，人民饥。”
辰星犯河鼓二十三
齐伯曰：“辰星犯河鼓，大将若左右将，将有诛；若守之，将有罪，以五色占之。”甘氏曰：“辰星入河鼓，大将出用兵。”
辰星犯离珠二十四
石氏曰：“辰星犯离珠，宫中有事，若有乱宫者；若宫人有罪黜者。”
辰星犯匏瓜二十五
辰星犯匏瓜三十日，狗夜嗥，鸡鸣；天下尽惊。”《圣洽符》曰：“犯守匏瓜，天下有忧，若有游兵，名果贵；一曰鱼盐贵十倍，不出其年。”
辰星犯天津二十六
《海中占》曰：“辰星犯天津，关道不通，有兵起，若关吏有忧。”郗萌曰：“守天津，兵革起。”
辰星犯螣蛇二十七
甘氏曰：“辰星守螣蛇，天子前驱凶；若奸臣有谋，前驱为害。”
辰星犯王良二十八
石氏曰：“辰星守王良，为有兵。”齐伯曰：“辰星犯守王良，天下有兵，诸侯相攻，强臣谋主，期不出年。”
辰星犯阁道二十九
石氏曰：“辰星犯阁道，绝汉者，为九州异政，各主其主，天下有兵，期二年。”
辰星犯附路三十
石氏曰：“辰星守附路，太仆有罪，若有诛；一曰马多死，道无乘者。”
辰星犯天将军三十一
郗萌曰：“辰星入天将军，兴军者吉。”石氏曰：“守天将军，为大将死，若诛。”
辰星犯大陵三十二
石氏曰：“辰星入大陵，国有大丧，大臣有诛，若戮死；人民死者大半，不出其年。”《荆州占》曰：“辰星入大陵、积尸，天下尽丧，死人如丘山；星众，兵起；星稀、无兵。”
辰星犯天船三十三
郗萌曰：“辰星守天船，革也。”《圣洽符》曰：“入天船或守之，兵大起，舟船用，有亡国，期不出年。”
辰星犯卷舌三十四
石氏曰：“辰星乘卷舌，天下多丧；又曰守卷舌，国有佞臣谋其君，以口舌为害，人主有忧。”
辰星犯五车三十五
石氏曰：“辰星犯五车，大旱，若有丧；一曰犯库星，兵起北方，若西方；犯仓星，谷贵；若有水。”《元命包》曰：“入五车，则水开。”（班固《天文志》曰：大水。）《海中占》曰：“兵大起，车骑行，五谷不成，天下民饥，若军绝粮。”《黄帝占》曰：“入五车中犯乘守天库，以水潦起兵。”
辰星犯天关三十六
石氏曰：“辰星行天关中，每至抑扬，当去不去，徘徊乱行，光色隆怒，见其妖祥，中国隔绝，道路不通。”《文曜钩》曰：“守天关，天下大水，津梁不通，人民饥，有自卖，期一年。”石氏曰：“行天关，为臣谋主。”郗萌曰：“辰星守天关者，皆为贵人多死。”《海中占》曰：“辰星守犯天关，道绝，天下相疑关梁之令。”
辰星犯南北河三十七
《黄帝占》曰：“辰星乘南河戍，若出南，皆为中国。”石氏曰：“守南河，蛮夷兵起，边戍有忧；若有旱灭，人民饥；又曰留守南戍，中方兵起。”《黄帝占》曰：“辰星出北河戍间，若留守北戍；若居南戍间；若守两戍间；为天下有难起，道不通。”《荆州占》曰：“守两河戍间，天下乖离。”郗萌曰：“失度守阴门、若阳门，为诸侯奸；又曰不行天门天关间，为丧。”
辰星犯五诸侯三十八
石氏曰：“辰星犯五诸侯，若守之，兵大起，将士出，诸侯有忧，若有死者。”巫咸曰：“辰星入五诸侯，伺其出之日而数之，二十日兵起发；伺始入处之率，一日军罢。”石氏曰：“守犯乘守五诸侯，诸侯兵死，期三年。”
辰星犯积水三十九
石氏曰：“辰星守积水，旱。”巫咸曰：“犯守积水，其国有水灾，水物不成，鱼盐贵，一曰以水为败，籴大贵，人民饥，期二年。”
辰星犯积薪四十
甘氏曰：“辰星犯守积薪，天下大旱，五谷不登，人民饥亡。”
辰星犯水位四十一
石氏曰：“辰星犯守水位，天下以水为害，津关不通；一曰大水入城郭，浸伤人民，皆不出二年。”
辰星犯轩辕四十二
《黄帝占》曰：“辰星行轩辕，中犯女主，女主失势，忧丧也。（《宋书天文志》曰：晋穆帝升平四年六月辛亥，辰星犯轩辕，五年五月，帝崩、哀帝立，褚后失势。孝武太元五年，七月丙子，辰星犯轩辕，占曰：女主当之，九月癸未，皇后王氏崩。安帝隆安三年五月辛未，辰星犯轩辕大星，四年七月，太皇后李氏崩也。）列大夫有放逐者，五官不治，色悴，为忧，为疾；其所中犯乘守者，若有罪。”石氏曰：“辰星在轩辕中，有以女子请人君者。”巫咸曰：“辰星行犯守轩辕，女主失势；一曰大人当之，若有黜者；期二年。”石氏曰：“入轩辕中犯乘守之，有逆贼；若火灾。”又曰：“犯守轩辕太民星，大流，太后宗有诛者，若有罪；中犯乘守小民星，小饥小流；皇后宗有诛者，若有罪。”
辰星犯少微四十三
石氏曰：“辰星入少微，君当求贤佐，不求贤佐，则失威夺势者矣。”又曰：“犯守少微，名士有忧，王者任用小人，忠臣被害，有死；又曰五官乱，宰相易，有兵忧矣。”石氏曰：“辰星入，中犯乘守少微，宰相易；一曰女主忧，不出其年。”《帝览嬉》曰：“行犯左右执法，为大臣有忧。”郗萌曰：“犯左右执法，执法者诛，若有罪；又曰犯天庭，臣为乱。”
辰星犯太微四十四
《荆州占》曰：“辰星道；从太微西藩北南方星间入，到南方东方星间南出道；中西藩直坐入者，非道也。”《春秋图》曰：“辰星若以立秋后七十二日得壬子，入太微朝见，当此之时，阴气隆盛，阳气潜藏，不欲穿池，决沟渠，犯之冬雷。”《荆州占》曰：“辰星以壬子日顺入太微，天子所使也；不以壬子日，非天子使也。”郗萌曰：“辰星当太微门，为受制；当左执法，为受事左执法；当右执法，为受事右执法守；太微门三日以下为受制，三日以上，为兵、为贼、为乱、为饥。”《荆州占》曰：“辰星出东掖门，为相受命；东南出德事也。出西掖门为将受事，西南出刑事也；期以春秋。”《黄帝占》曰：“辰星入天庭，色白润泽，为期百八十日，有赦。”巫咸曰：“辰星入太阴门西，出太阴门东，后宫破，右有大水，期百二十日。”《合诚图》曰：“辰星入华阙门，为臣弑之候也。”石氏曰：“辰星入太微中华东西门；若左右掖门，而南出端门，必有反臣；若入西门出东，为人君不安，欲求贤佐；有入中华西门，出中华东门，为臣出令；入太阳西，出太阴东门，为天下大乱，有丧，若大水。”郗萌曰：“入太微西门，犯天庭，出端门，为大臣伐主；入西门，折出右掖门，为大臣假主之威而不从主命；入西华门，南出端门，为臣诈称诏；入太微，若入端门出东门，贵者夺势。”《荆州占》曰：“辰星入太微宫，天下有圣女子出燕代；若有大水，伤人民，期三十日。”（《天文志》曰：“孝桓永寿元年七月巳未，辰星入太微中，八十日去，出左掖门，是岁洛水溢至津门，南阳大水。）《荆州占》曰：“辰星入太微天庭，出端门，臣不臣；入太微宫，为天下大惊；一曰有兵；又曰入天庭，国不安其宫；又曰辰星见太微，天子当之。”陈卓曰：“辰星入太微，天子之宫，群臣相杀。”（《宋书天文志》曰：“晋永宁元年七月，辰星入太微，初齐王冏定京都，因留辅政，遂专权无君，是月成都王颖，河间王显，长沙王乂讨之，冏乂交战，攻焚宫关，冏兵败，夷灭乂杀其兄，上将军寔以下二十余人，大安二年成都攻长沙，于是公私饥困，百姓力屈也。）齐伯曰：“辰星入左右掖门而东出，天下有忧，若入端门而守天庭，强臣夺主位。”《黄帝占》曰：“辰星东行，入太微庭，出东门，天下有急兵；若守，将相丞相御史大臣有死者；若入端门、守庭，大祸至；入南门出东门，国大旱；若入南门逆行出西门，国大乱；逆行入东门，出西门，大国破亡；若顺入西藩而不留去；楚国凶殃。”巫咸曰：“辰星逆行，入太微天庭中，为大臣有诛，若诸侯戮死，期二年。”石氏曰：“辰星逆行于太微中，及出左右掖门者，有逆谋，天子有命将征伐之事；一曰大赦可以解其患也。”
辰星犯黄帝座四十五
石氏曰：“辰星犯黄帝座，改政易王，天下乱，存亡半。”
辰星犯四帝四十六
甘氏曰：“辰星犯乘守四帝座，天下亡；又曰臣谋主，去之一尺，事不成。”
辰星犯屏星四十七
甘氏曰：“辰星犯守屏星，君臣失礼，下谋上。”
辰星犯郎位四十八
甘氏曰：“辰星犯守郎位，辅臣有谋，左右宿卫者为乱，王者宜备之。”
开元占经卷五十九
杂星占
星昼见一
甘氏曰：“星与日并出，名曰女嫁星。与日争光，武且弱，文且强，女子为主而昌。在邑为丧，野为兵。”《辨终备》曰：“星昼见，虹不藏，臣人生，海失常，主淫于色酒湎沉，慎失职，出游遨。”甘氏曰：“明星夺日光，天下有立王。”《吕氏春秋》曰：“武王胜殷，将二虏而问焉曰：‘若国有妖乎？’二虏对曰：‘国有妖，星昼见。’”甘氏曰：“星无故常昼见者，名女王，不出三年，大水浩洋，若有女王立。”京氏曰：“昼星见，人臣有奸心，上不明，臣下纵横修撰。”《孝经雌雄图》曰：“一星昼见者，君子失国，亡道；入边为虏。”《魏氏图》曰：“一星昼见者，君子失国，亡世，当败必死。”《雌雄图》曰：“二星昼见者，皇后失势，以刑死；一曰公亡刑，则失度，为羌狄所贼。又曰：有白衣间诈在宫中。”《魏氏图》曰：“三星昼见者，君有亡邦，有羌人入界，欲为天子；一曰：臣有忧，其世绝。”又曰：“参其与辰俱见，天下有兵，二邦相攻，血流。”《孝经内记》曰：“三星在日上下者，外人欲杀，奸在后宫。”又曰：“三星在左右者，臣欲杀君，与将军共为一心。”《雌雄图》曰：“三星昼见者，臣有大忧；公卿为夷狄贼所害。”又曰：“四星及五星昼见者，王侯为外界人所杀；一日君弟有死忧。”《内记》曰：“四星在日上下者，王侯欲伐，国政之忧。”《魏氏图》曰：“北斗昼见者，君死亡，绝后嗣也。”
恒星不见二
杨泉《物理论》曰：“凡无名之星，一见一不见，唯二十八宿，度数有常，故曰恒星。”《左氏传》曰：“鲁庄公七年四月辛卯夜，恒星不见。”（恒，常也，谓常见之星也。辛卯，四月五日夜，月光尚微，盖时无云，日光不以昏没也。夜中星陨如雨。如，而也。夜半乃有云，星落而且如雨，其数多也，皆记异也；日光不匿，恒星不见，云夜中者，以水漏也。）《传》曰：“恒星不见，夜明也，星陨如雨，与雨偕也。偕，俱也。”《谷梁传》曰：“常星者，在位人君之类，不见者，无君之象也。”《公羊传》曰：“恒星布列四方，助天为光明，诸侯之象。不见者，象诸侯之背叛，不佐王者奉顺法度。”《春秋纬》曰：“恒星不见，言周制绝灭，众耀陨乱。”《运斗枢》曰：“苍帝行失则列星灭。”《洛罪级》曰：“恒星不见，主严法度消。”《助佐期》曰：“列星不见，精无耀，天子失败，诸侯横暴。”董仲舒曰：“常星，二十八舍，人君之象也，众星者，万民之类也，列宿不见，象诸侯微也。”许慎曰：“众星者，庶民之象也，与列宿俱亡，中国微灭也。”郑玄曰：“恒星，谓列舍，特天子之正也；不见者，诸侯乘天子礼义法度；又，夜明象诸侯，概然将强大也。”《河图舍占篇》曰：“将失政不法，则星亡。”《尚书中侯准谶哲》曰：“煌煌之灭，（阙）失权流顿斩，恒星灭。”
星斗占三
《吕氏春秋》曰：“至乱之化，有星斗。”班固《天文志》曰：“辰星与他星相遇而斗，天下大乱。”
众星摇动四
《洪范天文星变占》曰：“汉武元光中，天星尽摇，上问侯星；对曰：星摇，民劳也。后征伐四夷，百姓劳于兵革也。”