同五行，八卦一样，最初十干干和十二地支为一周内依据不同参考对象而制定的节点规律数。
在文字诞生后，干支的表述有多种不同版本：十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
在甲骨文造字期间，十天干和十二地支依据当时星象连线，制定为现有版本的古字，后简化为，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
1、十天干和十二地支的节点可依据太阳和月亮分别制定，当然早期还有星星规律，例如北斗，二十四宿等。
2、十干和十二支因为位置关系以及所在位置的易象（星象），诞生了各种各样的作用关系。
3、十天干和十二地支分别进行易象的演化，可以包容万物。
4、在易占中，干支非常重要。在易学所诞生的所有学术中，干支都非常重要，是基础符号。
5、随着历法的演练，干支历流传至今，六十甲子在干支历前。
干支的象：日、月、星辰、万物……无穷无尽
干支的数：干10支12，干36支30，干5支6，干5支3，干支3
干支的理：任何由干支的“象、数”所延伸出来的道理，哲学，认知等等……无穷无尽
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：茂也，日照东方，万物滋茂。
辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
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