先以年，再以月，以日，以时，论法为基
1、关于太岁方，以年的地支为太岁、忌修造等大事。《但太岁，即可坐不可向》。
关于七煞方，即年地支所冲的方位是也。大事应注意少用。其余的依次类推。
2、再择月之吉数
择月法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵)，屋向又以坐家山家为主题。
山家正五行属金的，可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。
山家正五行属木的，可在(寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。
山家正五行属水的，可在(亥十月，子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
山家正五行属火的，可在(巳四月，午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。
至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向，来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。
择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。
3、择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主，棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取禄马贵人、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的，不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。
4、最后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。总之从选址，相形，立向，布局，泽吉配棵加相主，都在五行机中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。
付加一点说明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉，计都不可同宫为真太阳。
太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞