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河图专题

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河图与洛书修真与二八易位（转）

《山海经》中说：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》。”《周易·系辞》中说：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲氏时，有龙马出於河，其背上旋毛，宛如此图。（见图5.1)《周易·系辞》中说：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，...

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2023-10-25 16:38 电脑端

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古洛书

古洛书，大禹时代洛出之神龟所背负的图式。元吴澄《易纂言》认为：“洛书者，禹洽水时，洛出神龟，背之拆文，前九，后一，左三，右七，中五，前之右二，前之左四，后之右六，后之左八。以其拆文如字画，而谓之书。禹则自其一至九之数，以叙洪范九畴。”今入多不取。...

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2022-10-17 16:32 电脑端

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刘氏洛书

刘氏洛书，北宋刘牧称十数图即五行生成图为洛书。本于刘歆以《尚书•洪范•九畴》为洛书的观点。刘牧认为《洪范》第一畴，即论五行的文字，为洛书神龟所负之文，其它八畴乃大禹所增。《洪范》五行文字包括《周易•系辞》所言天地自然之数，即五十五数：《洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，其数即五行生数，且包括五行成数。”夫洛书九畴惟出于五行之数，故陈其已交之生数，然后以土数足之，乃可见其成数己。”...

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2022-10-17 16:24 电脑端

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蔡氏洛书

蔡氏洛书，南宋蔡元定称九数图为洛书，与刘牧说相反。其与朱熹合著之《易学启蒙》认为：“古今传纪，自孔安国、刘向父子、班固皆以河图授栖、格书锡（通“赐”）禹。洪范又明言天乃锡禹洪范九畴。而九宫之数，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，正龟背之象也。”认为洛书之数以奇教为主，居四正之位，而偶数则居四维之位，受侧于奇数。正者为君，侧者为臣，体现了阳主阴辅之理及五行相胜的顺序。“水克火，火克金，金克木，...

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2022-10-17 16:22 电脑端

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万氏洛书

万氏洛书，清万年淳所定外圆内方洛书图式。其《易拇》说：“洛书外圆而内方。圆者黑白共四十数，圆布其外，一、三、七、九为一方。二、四、六、八为一方，仍然河图之体，比又圆中藏方，洛书包裹河图之象。而中五又方中有藏圆之妙。”“洛书实有运用河图之妙。”此图对位相合皆为十，一九合十，三七合十，二八合十，四六合十，总数四十，皆为阴数。而御之以中五，则纵横上下交错皆为十五，总数四十五，皆为阳教。表明阳生于阴、阴统...

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2022-10-17 16:21 电脑端

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河象洛数

河象洛数，南宋蔡沉河洛观点。认为河图主象，洛书主数。卦象出于河图，九畴出于洛书；河图讲阴阳之象，洛书言五行之数；阴阳之象为偶，五行之数为奇。河图为《周易》系统，《周易》讲象，基于偶数；洛书为《洪范》系统，《洪范》讲数，基于奇数。河图主偶，偶为象之始；洛书主奇，奇为数之始。“河图体圆而用方，圣人以之而画卦。洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。卦者阴阳之象也，畴者五行之数也。象非偶不立，数非奇不行。奇偶之...

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2022-10-17 16:20 电脑端

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八宫交为洛书

八宫交为洛书，解析洛书来由的图式。宋朱升说：“平衡取而八宫交午，相对则书也。”一至十数，左旋依次排列，以横线相连，可成四组，五十不连，故隐去，剩八数，以相连的数交对排列，一九为纵，三七为横，二八、四六为斜，则成洛书八宫数位。...

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2022-10-17 16:18 电脑端

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