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    # 象数历法 # 发表 134浏览 381内容 0关注
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  • 汉代《太初历》的制定方式

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  • 天河 天河
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  • 符号天象
  • 10-11 10:39 电脑端
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    地球
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  • #象数历法#预测
  • 乘风过

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    天河LV7VIP5⚔ 管理員
    农历以月相的“朔日”为初一,但地球不同位置,看到的“月相”并不会完全一样,尽管可能某一日都是“朔日”,但真正进入“朔日”的时间可能会相差数小时。这就是“时差”问题,目前中国用的是北京东八区,古人也很早就认识到了这一点,《周髀算经》里有写。
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  • 平气与定气

    “平气”用了很久,直到清代才正式换做“定气”法,“平气”是把长度平分,也就是回归年的长度365.25(这是四分历时期,后面更精确),每间隔的两气时间长度相等;而“定气”是把黄道的圆周平分,每间隔的两气角度相等。如果太阳是做均速运动,那么两种方法都一样,没有本质差别。但地球的公转速度并不均匀,因此,采用“定气”得出的数据,更为精准。古代很长一段时间,在天体历算中,是把圆弧作为长度来计算的,所以早期“...
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  • 符号天象
  • 10-02 20:18 电脑端
  • 《黄帝内经》中的长夏

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  • 中医人体模型
  • 10-02 00:28 电脑端
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  • 四分历为何以19年为一章?

    根据日月规律来,取一个较为理想的值。颛顼历年和闰月周期并不同步,也就是说,年份和月的单双有自己的周期,闰月也有自己的周期,没有共同起点或者周期。汉代的《太初历》(前104年)开始,把两者周期统一为同一时钟点,于是章法才算真的定型。19年有235个朔望月,但太阳历的一年是12个月,19*12=228个阳历月。朔望月的真实日子大约为29.5306天,19年中的朔望月总数计算为:235×29.5306=...
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  • 符号天象
  • 09-29 16:34 电脑端
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    地球
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  • #象数历法
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    天河LV7VIP5⚔ 管理員
    再者,24节气只是一个时刻的标记,等同于将太阳一周的路径划分出24个节点,并不是指哪一日;24节气只适合中原地区,再往其他地区偏一点,就不一定适用了;24节气的本质,是总结地球公转的规律,表象为太阳光线直射点的位置变化;24节气可以与历法无任何关联,只是太阳规律的一种划分,且划分手段不同,最初是平分;对于太阳规律的划分,全世界都有,尽管节点数和名称不一定相同。
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    天河LV7VIP5⚔ 管理員
    说到应用上,24节气的制定,可以指导人类生产生活,但依然是“大体”而无法定量的,比如最初用的平气法制定,那么这只是一个假定的标准,后来换定气法,嫣然成了另一套时间略微有差别的标准,所以无法定量。再者什么时间段干什么,依然是有人为制定和号召的结果,谁说到了春分节点,人就一定要去干什么?没有这回事。从这点看预测体系内的“大而化之”模型,依然是一回事。
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  • 历法计算中的“割圆术”

    古代历法的计算中,涉及到圆弧,是转化为线段距离来做,其中方法称作“割圆术”。所谓“割圆术”,是用圆内接正多边形的面积去无限逼近圆面积并以此求取圆周率的方法。“圆,一中同长也”。意思是说:平面内到定点的距离等于定长的点的集合。早在我国先秦时期,《墨经》上就已经给出了圆的这个定义,而公元前11世纪,我国西周时期数学家商高也曾与周公讨论过圆与方的关系。认识了圆,人们也就开始了有关于圆的种种计算,特别是计...
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  • 符号天象
  • 09-29 10:09 电脑端
  • 二十八宿的制定方式

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  • 基础符号由来
  • 09-28 18:06 电脑端
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  • 古代分野的制定方式

    用去极度和入宿度划分如:角、亢、氐,郑,兖州:东郡入角一度东平、任城、山阳入角六度泰山入角十二度济北陈留入亢五度济阴入氐二度东平入氐七度房、心,宋,豫州:颍川入房一度汝南入房二度沛郡入房四度梁国入房五度淮阳入心一度鲁国入心三度,楚国入房四度。尾、箕,燕,幽州:凉州入箕中十度上谷入尾一度渔阳入尾三度右北平入尾七度西河、上郡、北地、辽西东入尾十度涿郡入尾十六度渤海入箕一度乐浪入箕三度玄菟入箕六度广阳入...
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  • 符号天象
  • 09-27 14:01 电脑端
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