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    # 黄帝内经 # 发表 918浏览 9内容 35关注
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    • 《黄帝内经·素问》各篇章内容概括

    内经素问篇章，一共有81篇，灵枢篇章也是81篇，为当时时代或者前代的医书篇章汇集而成，算是中国最早，最经典的医学书籍。《黄帝内经》是一本综合性的医书，最伟大之处，在于它首先详细的记载和论述了“人体的医学建模体系”，利用易学的天象易数原理，将人的身体通过“天人合一”建立了同步模型，产生了“脏腑系统”、“藏象系统”、“人体经络系统”、“针灸系统”、“阴阳五行学说”、“病症和诊断体系”等等，这些是后世中...
  • 天河 天河
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  • 2023-08-12 03:29 电脑端
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    • 《内经》五十营模型原理

    黄帝曰：余愿闻五十营奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下...
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  • 2023-07-26 17:52 电脑端
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    • 传统中医里的疾病描写，该如何去正确理解

    比如《黄帝内经》中的记录：因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。翻译：因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。“应在寒”，应在冬季。这里有点主张不剧烈运动的意思。不过原文并没有指出，只是说剧烈运动会造成“神气浮”。那后世养生书籍多半是主张冬天不应剧烈...
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  • 2023-03-13 12:53 电脑端
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    • 四气调神大论篇 要点

    本篇名“四气调神”，论述人在一年四季时身体应该对应怎样的状态，这些状态符合一周内四节点的易学规律。另外指出如果人不遵循这些常态规律，会造成脏腑内病因的积累。以及该篇经常被中医养生学所引用。----------------------------------------------------------春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺...
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  • 2023-03-03 12:50 电脑端
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    • 上古天真论篇 要点

    本篇主要列出了作者所认为的上古之人的生存、生活方式，以及出现了最初传统中医的一些建模方式。同时本篇也是中医养生学的来源。--------------------------------------------------------昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。写这篇的作者将人生阶段分作：生、弱、幼、长、成。五个阶段。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不...
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  • 2023-03-02 01:53 电脑端
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    • 粗译《黄帝内经·素问》

    粗译，跳着翻译，主要是《黄帝内经》中的象数原理，持续更新。上古天真论篇第一昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“形与神”，肉体与精神状态，也就是物质与...
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  • 2022-08-11 11:52 电脑端

    • 六微旨大论翻译

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  • 06-17 19:41 电脑端

    • 《黄帝内经》六步气及五运六气模型

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  • 06-17 19:35 电脑端

    • 《黄帝内经》中滴水计时法

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  • 06-17 19:33 电脑端
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